此時的廣場之上已經聚集了不少的江湖豪客，三五成群的聊著江湖上的趣聞和一些小道訊息，更多的是討論著這場公審大會的一些問題，還有玄慈的一些似是而非的傳聞！
當然這都不是最為熱鬧的，最為熱鬧的是，場中已然有著一位身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，如同佛陀降世一般，閃爍著慈悲光輝的番僧！不是上次在珍瓏棋局大會見到的大輪明王鳩摩智，又是何人？
正是因為大明江湖大量的湧入大宋，四處挑戰大宋武林的高手，雖然鬧出了不小的動靜，卻也讓一些高手因此而名動江湖，眼前的鳩摩智就是因為精通少林七十二絕技而名動江湖。
不過七十二絕技乃是少林武學，所以鳩摩智就想用少林七十二絕技挑戰少林高僧，藉此機會揚名立萬，為七十二絕技流入吐蕃合法化做出準備！當然也有救出被困在少林的天竺番僧——波羅星！
只聽鳩摩智對著一名少林寺的玄字輩高僧說道：“小僧也是精通大金剛拳，還請玄生大師指教！”
說完也是左掌突然平舉，右拳呼的一聲直擊而出，大雄寶殿前，隔著丈許遠的一口燒香的銅鼎受到了拳勁，發出‘鐺’的一聲響聲，旱地拔蔥般的跳了起來。使出的正是大金剛拳中的‘洛鐘東應’，用的雖然是水平方向的拳勁，可是銅鼎卻是跳了起來，可見用勁之巧，顯然是將大金剛拳練到極為高深的境界！
還未待銅鼎落下，鳩摩智又是對著銅鼎接連使出了般若掌中的一招‘懾伏外道’、摩訶指中的‘三入地獄’、袈裟伏魔功等少林七十二絕技，最後更是用般若掌，將銅鼎上剜去了一塊巴掌大小的銅塊，顯露出一隻五指宛然，掌緣閃閃生光，燦爛如金，掌背卻呈灰綠色的黃銅手掌！
鳩摩智的這番顯露的七十二絕技，不僅將在場的江湖中人震的目瞪口呆，就連少林的一眾僧人也是感嘆連連！
跟在鄭軒身邊的東方白也是讚歎的說道：“沒想到一介番僧，竟然能將少林七十二絕技修練到這般水平，真是難得！只是為何他到現在才剛剛邁入大宗師境的修為？”
佛家武學講究循序漸進，只有將一門絕技練到高深境界，才會修習更為高深的武學，一般的高僧一生能夠精通幾門，已然是了不得的事情，修為境界也不會差到哪去？既然精通七十二絕技，修為斷然不可能只是剛剛邁進大宗師境的修為！
鄭軒知道這是鳩摩智在使用小無相神功來催動的七十二絕技，便開口解釋道：“他所用的招式雖然是七十二絕技，但是用的內功心法卻是逍遙派的小無相神功，正宗的道家武學！他已經走入了歧路卻不自知！真是可悲、可嘆！”
武學走到最後雖然殊途同歸，但是前期的武學理念和行功路線都是天差地別。道家的內功中正平和，走的大都是陰陽共濟的路子，而佛家的武學卻是霸道非常，走的更多的是陽剛霸道的路子！
強行用中正平和的道家功法，去催動佛家陽剛宏大的武功招式，難免會造成筋脈和穴道上的內傷！更何況還有武學理念上的不同，可謂是張冠李戴，得不償失！
更為重要的是，鳩摩智得到七十二絕技並不是完整，裡面有著不少的漏洞，修練過多容易導致走火入魔！用掃地僧的話說，就是不通佛家典籍，難免失了武學的本心，只是鄭軒更願意相信，這是少林故意留下的暗門！用來防止武學傳承被盜而已！
無情聽到鄭軒的解釋，有些好奇的問道：“逍遙派還有這麼一門玄妙的武學？子逸怎麼沒和我說過？”
無情接受了無崖子的功力傳承，算是逍遙派的門人，卻從未在鄭軒口中聽過小無相神功的事情，所以才有些好奇的問了出來！
鄭軒有些無奈的說道：“我雖是逍遙派的掌門，卻是一點逍遙派的武