針則被掌控於掌心之間，隨著劉凡體入龍神力的灌注，一團金光隱現，將五行靈針完全籠罩於金光之中，隨著劉凡手中印訣地不段變化，而改變形態，直致五針五彩光芒大作。
“這……”看到這神奇一幕的眾人此時已無法用言語來表達他們內心的震驚了，此時劉凡施展的絕技已超乎了眾人的認知，這已經不能用醫術的範疇來形容了，即使稱之為神術也不為過啊，當然是在凡人眼中的而言。
“莫非是……難道這就是傳說中的五、行、靈、針？”就在這時，深懂針灸之道的範為先突然驚叫一聲，那聲音是激動中略帶顫抖，末了更是逐字重音說了出來，由此可見此時他內心的震撼有多麼的強烈，從劉凡施展“斷脈指”的那一刻起，範為先便隱隱感覺劉凡的醫術與自家流派有些淵源，而且再見到劉凡用出五彩靈針，更堅定了自已心中的想法。
其實範為先的想法並沒有錯，神針流的絕學《太乙神針》正是脫胎於《神農皇帝真傳針灸圖》，倒也是與古《神農本草經》有些淵源，因此範為先才有這樣的感覺，至於五行靈針術他也是偶然間在一些野史典籍中看到的，不過卻也只聞其名，根本沒見識過，而今他對劉凡施展的針法也只是猜測。
“五行靈針？那又是什麼……”範為先這一聲驚呼，頓時引起了其他兩位神醫的關注，兩人雖覺得劉凡的針法玄奧無比，卻不知其出處，因此對於範為先的話，更加感興趣，兩人研究醫學一輩子，每每碰到新的醫術，都會忍不住研究一翻，其求知**可謂無比狂熱，而這也正是他們之所以能夠成為神醫的先天條件。
範為先聞言，先是無比崇敬地閉上雙眼，好似在品味著什麼，既而又滿眼熱衷地說道：“五行靈針相傳是地皇神農所創，典籍記載中說其具有鬼神之能，生死人，肉白骨，那都不是夢想，又因其以五行金、木、水、火、土之靈氣為針，因而取名五行靈針，就是不知道劉大師這一手神術是不是傳說中的五行靈針，你們看剛才那五道光芒沒有，青色代表木靈之氣，紅色代表火靈之氣，金色代表金靈之氣，藍色代表水靈之氣，褐色代表土靈氣，如此一算來正好暗合五行之數，真是難以想像，劉大師如此年紀，居然擁有如此鬼神之術，今天我才知道什麼叫做人外有人，天外有天，看來我這幾十年算是白活了，呵呵……”末了範為先卻是露出了一抹自嘲之色。
而範為先一翻語論亦是讓其他兩位神醫面面相窺，若真如他所說的那般，那他們兩人豈不也是白活了，頓時三人生出了同樣的想法，而對於劉凡卻又是敬重起來了，看看之前範為先稱呼劉凡，從小友到大師的轉變就可見一斑。
正當三人說話間，劉凡五行靈針術也已進入了施行階段，只見劉凡雙掌翻開，將五枚五行針施放於朱鴻鳴周身五臟相應的穴位之中，五針分別是金靈針取腎經氣穴，即肚臍下三寸位，以金生水；水靈針取肝經期門穴，即右胸右下方，以水生木；木靈針取心包經天池穴，即左胸正中偏左位，以木生火；火靈針取脾經天谷穴，即左胸左下方，以火生土；土靈針取肺經門雲穴，即喉嚨下正中位，至此五行歸位，生生不息，利用其相生之道，補足生命力所損耗。
“五行聚靈陣……起！”就在這時，劉凡一聲大喝炸起，護在五行針的雙手頓時金光大作，而後但見五道五彩光芒瞬間沒入朱鴻鳴的五臟經脈穴位之中，光芒與其頭頂之上的兩道青芒遙相呼應，隱隱生輝，而朱鴻鳴的身上也�