而這種極盛的風氣便因這些年歲不牢的人寫在文章中，從而從自己的身上開始蔓延，直到每一位讀者的心中。社會的風氣，一直是難以尋覓真正的純潔之地的。我甚至有這麼一種思想，就是非要在某一個時代消逝的時候，那些最純潔美好的東西才會沉澱在讀者面前。所以讀前人的好書，絕對是一件受益匪淺的事。如果在市面找不到，那麼進僅圖書館吧。
幸運的是，今天，我終於讀著了一本好書，真正的好書。寫實而又於人有收益，對於叩問社會的我，有很好的指引作用。此書讓我想到了一件事。
我有時讀書多了，生活閒懶的久了，特別是在這種學校般的生活下，便必然產生些怪異的東西，就是幾乎和那些遊手好閒的浪蕩青年差不多的東西，只是這裡是學校，不是社會，因沒有享受到某些社會的“好處”，所以自己成了苦行僧一般的東西，心性是偏向社會青年的，但被學生的生活約束（做貫了學生不能突破，讀了書理了性）不能成為遊手好閒。雖然知道這種約束是有益的，但如果不是因為身在學校，還是不免做了遊手好閒的浪蕩青年。故對於遊手好閒的人的改造，便是讓他們住在軍營，即使想做遊手好閒的人，卻也不能了，至於其他的說教，包括魯迅般的文字，那也是徒勞，他們造樣去吃沾血的饅頭。學生墮落的厲害程度畢竟不如這種混的青年，他們讀過書，受學校的約束，雖然不如軍營或戰場的斬根，但也是一直逆著墮落的性子，所以生就瞭如此許多“學生”般的學生。至於一些感化的書，相信他們還是會考慮的，萬人中可能就有一人在學生時代超越了“學生”，站在高的起點：做到擁有大成的修養。其他學生可能延遲數年直到歷盡社會的磨礪，一部分人才有這樣的人品成就，但可能早已浪費了無數的時機時光。而其中很多的學生有了工作，直到死依舊沒有突破這樣的成就，還是個學生，相信在看到此文的讀者中不乏睜著這樣眼睛的人。在學校不知為何物，在工作上也只是轉移了一種形式而已，不爭不醒，悲哀。
偏題了，言歸正傳。這本書在我們小學或初中的時候，相信很多人都聽過這位作者的大名：本傑明…富蘭克林，撲捉電的人。
我在中學就學過他的文章，但直到現在才看他的書，《富蘭克林自傳》。
莊周夢
莊周做完夢後說：夢見了一隻蝴蝶，不知道是蝴蝶做夢變成了他莊周，還是莊周夢見了蝴蝶。
這便是夢，深處夢中，太真實了。
無怪乎張衛健唱《一輩子一場夢》，灑脫的要死。
我做過很多的夢，惡夢好夢都有。從噩夢中學會了什麼叫恐懼，絕望等等，好夢學會了什麼叫抽象的夢裡水鄉美，但次數極少，而現在總夢見和生活有關的一些煩惱的夢。
比如自己的缺點會在夢中擴大化。
而夢中存在著另外一個自己，一個被抽象的部分的自己。就像經濟學，假設固定其他條件，只變化某一方面。夢中自己便是這某一方面的化身。
哈利波特中，有個特別經典的地方，就是拿著魔杖對著自己的腦袋瓜抽絲，這種絲便是自己的記憶和印象，將之裝在瓶子裡，然後倒在水裡，而別人則可以看見他的這種記憶內容。就像抽絲本人獲得記憶時看的那樣的真切。
在夢中，我們某一絲的記憶和情緒波動便被抽出來，扭曲再造。
現實中的夢：
哈利波特
這電影是多麼的搞笑啊，魔法。
也許對西方人來說，就是好看。因為他們的科學，比如很多學科起源是來自於教會的。而教會總帶有某種神秘色彩，而他們看待自己的科學時，也許帶著魔法一般驚歎的眼睛。
哈利波特就像西方古人追求的鍊金術一般，絕不可能。雖然它在現實中確是一部點