，在這梁國的京城之內，邪教暫時還未踏足，恐怕還須往外地搜尋。
邪教潛藏極深，縱然以元牯和元凌在梁國多年埋下的手段，經過多日探查，也僅是查出一些微末線索罷了。而實際上，燕支觀的弟子修為不高，甚至還有一些只是習武之人，大多難以派得上用場，到頭來還是元牯和元凌二人奔波忙碌。
他們二人都是如同善仁善信一樣栽培出來的燕地弟子，根骨雖好，所受教導也是世上最為上等，可在修道路上仍然有些滯礙。二人正是因為早年修行不成，被貶出外門，後來派遣出來，離開山門，到了這梁國之地，從此未見其餘修道之人，只忙碌於凡塵瑣事，再無門中長輩指點，無諸般典籍翻閱，導致得道的希望愈發渺茫。
但他們也並非全然絕了希望。
這百餘年在梁國辦事，為燕地送去許多根骨極佳的嬰孩，作為宗門弟子傳承，論起來，他二人也實是勞苦功高。
根據燕地的規矩，二人約莫就是在這幾年之間。可以卸下樑國的擔子。交由燕地派遣而來的年輕外門弟子。而他們兩人以這百餘年間的功勞。便可重返燕地，論功行賞，多半可以列入內門弟子之中。
然而二人年歲已高，壽過二百，身為龍虎真人，也才只剩下數十年的壽元，對於常人而言已是半生，對於他們二人卻還短暫。而這短暫的數十年之間。便是他們最後的希望。
歸返燕地之後，可以靜心修行，可以翻閱典籍，可以領取所需的天材地寶，可以請長輩指點，可以去聽音閣聽講，他們可以不再被瑣事煩心，可以再度經受仙宗教導。
如果在數十年間凝成大道金丹，晉入地仙，那麼便還能延壽數百年。這內門弟子的身份也便穩固下來，甚至可以晉升為內門長老。
倘如數十年間修道不成。無法得道成仙，便只能壽盡坐化，漸成一堆枯骨。在燕地的記載之中，便只記了個內門弟子的身份。
但秦先羽看得出來，兩人受紅塵瑣事眾多，得道成仙的希望雖有，但其實不大。而元牯和元凌二人心中亦是知曉，因此他們在意的，並不是歸宗之後，一定要努力修道成仙，而僅僅是要在壽盡之前，回到自幼成長的山門，並以內門弟子的身份死去，落葉歸根。
“根據燕地的規矩，只要外門之中有弟子得道成仙，便可歸入內門。但類似這些外派出去，不在山門之內的外門弟子，則另有一種選擇。”
秦先羽思忖道：“經過燕地許可，他們今後以地仙身份開宗立派，或者誕下子嗣，繁衍家族，俱可列為燕地的分支劍派，可以求取燕地外門的諸般劍道功法，以及對敵的劍術法決。”
其實整個中州，所有宗門，幾乎都是如此。
天地劍仙，盡出三地。
但凡劍宗，也源自於三地。
中州境內多為劍宗，論起源頭，盡都出自於燕地的傳承，只是隨著歲月流逝，強弱不同，並親疏有別。
比如元牯和元凌，倘如有幸成就地仙，開宗立派，或者開枝散葉，無論是劍宗還是家族，都可算是燕地的劍派分支。但隨著他們逝世，後輩一代一代傳承，數百年之後，關係間隔多代，便會疏遠。
但秦先羽也看得出來，這兩位還是以燕地為重，一心希望能夠歸返宗門，卻是萬萬不願開宗立派，或衍生血脈家族的。
對於這兩個徒孫一輩的龍虎真人，秦先羽未有自恃身份，在心底對二人頗為敬重。
這一日，秦先羽取來了這月餘間所記載的一切邪教之事，盡數翻閱，卻也看不出什麼。
縱然燕支觀把控梁國多年，手眼通天，但也查不出多少有用的訊息，而究其根本，還是燕支觀在梁國的這些弟子修為較低的緣故。
放下最後一篇信件，秦先羽目光微沉。
他如今