究竟何許人也？
“難不成也是一位無人境？”（未完待續。）
第一百三十八章、新道路
根據張祿從霍君宇記憶中挖掘出來的蛛絲馬跡，再加上從第二位執鈴人嘴裡套出來的話，可知天垣世界的武人中想要透過輔修術法來尋求破境飛昇者，絕非僅僅“升遐會”六老而已，還有一位“前輩”。
就目前的線索來位“前輩”無意中得到了上古術修傳下來的絕綱斷地和攝魂三枚鈴鐺，欲待詳加研究，又恐壽數無多，時不我待，故此分賜名晚輩，代他做此選題。倘若這個人並非無意間獲得三鈴，而是上古術修的孑遺，則一枚鈴鐺要修二三十年，三枚最多九十年，並無逾高人之壽，按道理就該自己修練才對啊，又何必假手於他人？
當然也說不定，此人早就修成了三鈴，只是仍然未窺大道門徑，所以交給幾個小年輕再去做第二回實驗……
正如第二位執鈴人所說，那位“前輩”對術法應該有一定的瞭解，並且很可能尚在研究其它遺物，否則的話，三個年輕人修成三鈴之後，又該如何將自己的心得交還給“前輩”？難道還真能直接吸取他人頭腦中的知識不成？此事太也無稽，暫且可以不必鑽牛角尖——因為即便武家的“灌頂傳功”，也只能傳授功力而已，功法還得長年教學。
那麼這位“前輩”究竟何許人也？
倘若他是上古術修的孑遺，很可能其名不彰，誰知道是阿貓還是阿狗——如前所述，這種情況可以暫不考慮。若是武人出身，則必然是天垣世界有數的高手——因為習武不到一定境界，是不會去考慮另闢蹊徑，嘗試以術法來加以輔助的。固然張祿若將那新本的《上古術法原理》交給黎彥等同伴，他們也可能見獵心喜，就此開始去嘗試術法，但以他們僅僅無我境初階的實力，武道尚未巔頂，再旁修別技，結果必然是邯鄲學步啊！
——張祿自然不同，他本身就有術法的基礎。
其實霍君宇等人也在邯鄲學步，根據唐瑩等人的估計，以他們的水平妄圖術武雙修，結果必然是無所精長，徹底絕了飛昇之路——張祿心說我早就說過啦，那“前輩”不見得真有什麼好意。
所以“前輩”本人有九成是高階武人。當世九名無人境，其中六個都入了“升遐會”，其餘三人並不贊同鍾政他們的觀點，仍然執著於武道，不肯旁騖。不排除在鍾政邀請入會失敗後，其中某一人轉變了原本的固執觀念，但又拉不下臉來向同儕低頭，所以暗中秘密地研修術法……
但是鍾政說了：“倘真如此，則獨孤前輩玉賢弟也可排除在外……”
還有三名無人境分別是獨孤恨玉無涯和公仲子圭，其中獨孤恨和玉無涯都是知道唐瑩也黨同鍾政，在暗中鑽研術法的，那就不大可能把研修攝魂鈴的任務交給張祿。因為張祿受到唐瑩青睞，居於同宅，等同弟子，這事兒知道的人可不少啊，則張祿一旦知道攝魂鈴可助修煉術法，很有可能稟報唐瑩，那麼鈴鐺之秘，背後“前輩”的身份，就此必然暴露於“升遐會”之前……
若然不怕暴露，幹嘛不主動來找“升遐會”？若怕暴露，那還不如尋個機會從張祿手中搶回攝魂鈴，交給別人去做實驗哪。
也就是說，無人境中可能是“前輩”的，只有一個公仲子圭；此外無我境高階尚有數人，同樣也有嫌疑——究竟是誰呢？
眾人各自沉思，最終邵葵笑一笑：“知道又如何，不知道又如何？”管他是誰呢，大家夥兒也算志同道合，並不存在相互妨害的情況——又不是昇仙名額有定數，你破境了我就不可能登仙——“彼於我等是在暗，而我等與彼，其實也在暗處。對方得不到我等的修行成果，我等卻得到了他的攝魂鈴和《上古術法原理》，本身佔著便宜呢，為什麼還急於把對方給挖出來呢？”