了純陽境，點燃了元神之火，心神比真人境修士堅定了許多倍，只怕會被書中訊息沖毀心神，魂飛魄散！難怪羽毛兄說，要修煉到純陽境，才能修行上古功法。”
柳毅將《蘭陵道書》細細讀了一遍，體內三道元神之火不斷的跳動著，心中感慨萬千，“上古功法，果然功參造化！尤其是這培神法與顯神法，竟然這麼玄妙神奇，若按照《蘭陵道書》修行，我與那些沒有修煉上古功法的修士相比，實力又要高出不少！”
當今修士修煉元神之時，修成的元神，與自己相貌一樣，只是用自身魂魄修成的元神而已。
上古修士修成的元神，卻稀奇古怪，無所不包，無所不含。可以修煉出石頭模樣的元神，野草模樣的，也可以是野雞，飛禽走獸！甚至是山川河嶽、日月星辰！
“當今修士，已經誤入歧途！從五法四劫這九大境界中的第一境開始，就已經錯了！”
柳毅收起《蘭陵道書》，慨然長嘆，想道：“五法四劫中第一法，叫做觀神法，當今修士只從字面意思解釋，把‘觀’字理解為‘觀察’，認為這觀神法就是觀察自己的元神。可上古修士心中的‘觀’字，卻是‘觀想’的意思！雖只是一字之差，可失之毫釐，卻差之千里！”
第三百一十七章追你到天涯海角
上古修士所謂的觀神法，講的是“觀想元神”。
觀想之法，先是集中意念在心中想象著某一個物件的身影，這個物件可以是金身鴻雁，可以是上古真龍，甚至可以是某一位大尊！
其次，將心中想象出來的身影，用元神之火在丹田中構建出一個虛影。
等到心中虛影已經被構建得詳盡無比，甚至連毛髮，毛孔，指掌紋路等等，都要勾勒完整之時，觀想法已成。
五法四劫中，第二境培神法，是要靠著各種手段，培養虛影。這培神法，《蘭陵道書》中用了八個字概括，叫做“吞吐罡氣光明顯神”……
第三境顯神法，是將培養完畢的虛影，顯化出一座真正的元神之像。因為最開始觀想的物件不同，形成的虛影不同，故而顯現出的元神也不同。
“瓊玉地界當今修士，修成的元神都是自己的模樣，這一點與上古修士相差太遠！我當初與路不敗大戰之時，用太乙鎮魂鈴定住他魂魄之時，路不敗頭頂衝出了一座金色元神，這元神卻不是人的模樣，而是一隻猛虎！”
柳毅眼神一亮，心中想道：“莫非，路不敗那師傅橫山魔帝，修行的也是上古之法？那橫山魔帝本是太乙金仙，只差一步就能成神。而我師兄凌萬劍，只是仙人境第三層陸地神仙層次的高手。可他們兩人前後兩場大戰，橫山魔帝都沒有討到多少好處，在最後一戰之時，橫山魔帝雖是施展了分身之法，一分為二，顯化出兩個分身。可畢竟他已到了神人境界，卻要靠著偷襲，才能把凌萬劍師兄逼入幽冥魔獄……如果橫山魔帝修煉的真是上古之法，那麼我玄天宗的劍修之法，豈不是比橫山魔帝那種上古功法更厲害？”
柳毅在藏經閣博覽群書，玄天宗修行之法中，除去十大劍道神通柳毅不曾閱覽之外，其他的法門他全都看過。
細細一想，柳毅雖沒能把這幾個問題完全考慮清楚，心中卻已經做出了打算。“我體內有三個元神，不如參照玄天宗劍修法門，修煉紫府上丹田的元神。再參照《蘭陵道書》中的法門，修煉中丹田與下丹田的元神。這《蘭陵道書》甚是玄妙，璇璣子若是精修了《蘭陵道書》中記載的法門，她在無量群山那一戰，未必會被人打得只剩下一個魂魄……”
玄天宗劍修法門修煉出的元神，也是自身的模樣。
修煉的方式，與其他修行之士相差無幾，首先是觀察自身，在元神之火中想象出自己的身形虛影，再採集五行靈氣培養虛影，第三步則將身形