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遊蕩蕩?”鄭士良爽朗地答道:“我近來想,非有新思想的人才能成大事,所以我想找一個這樣的人。我覺得你就是這樣的人。”

從此,這對同窗成了莫逆之交。

1887年,孫中山轉入香港西醫書院讀書。他在香港不到一二年,又得友人三人。這三人是陳少白、尤列、楊鶴齡。他們四個常聚會,時常通宵達旦暢談,縱論天下大事,籌磋中國前途,抨擊清朝的黑暗統治,他們一致提出“勿敬朝廷”的口號。孫中山說:“洪秀全未成而敗,清人貶之為寇,而我們四人的志向如洪秀全一樣,那麼,我們四人倒成了清廷的‘四大寇’了。”書包 網 。 想看書來

王朝的叛逆(3)

“四大寇”的稱號由此傳播開來。

孫中山於1892年7月以全校之冠的優秀成績畢業於香港西醫書院。英國籍教務長康德黎發給他西醫學院第一名畢業執照,並授予他醫學碩士學位。

心懷大志的孫中山“借醫術為入世之媒”,前往澳門鏡湖醫院任醫師。幾個月後,他自己開設了一間中西藥局,單獨行醫。一些葡籍醫生藉口孫中山沒有葡萄牙文憑,禁止他為葡人治病,不許各藥房為其處方配藥。孫中山便離開澳門,改赴廣州行醫。孫中山在廣州西關開設中西藥局和醫務分所,同時還在他的家鄉香山石岐鎮與人合股開設中西藥局的分店。孫中山的醫術精明,尤其擅長外科和肺病治療,對貧者實行贈醫贈藥,他行醫“不滿兩三月,聲名鵲起……就診者戶限為穿”,孫中山已成為一位有國手之稱的知名良醫了。他一年除去贈醫贈藥費用外,仍然有1萬多元的收入,但他在金錢面前絲毫沒有動搖改造中國的決心。他時時思考改造中國之策:要救國救民,就非要鋤去惡劣的清朝政府不可。他開始物色同志,並把目光投向軍隊。在這期間,他與社會各階層人士廣泛接觸,除和陸皓東、鄭士良、陳少白、尤烈、楊鶴齡等舊友來往外,又先後結交了基督教徒左斗山、傳教士王質甫、教員魏友琴、海軍軍官程壁光、程奎光等一批具有愛國思想的新朋友,他們經常聚集在一起,在廣州聖教書樓後座的禮拜堂及廣雅書局內的南園抗風軒(今文德路中心圖書館南館)等處談論時事和政治,謀求救國辦法。1893年冬季,孫中山邀集陸皓東、鄭士良、魏友琴、程壁光等8人聚會抗風軒,在推心置腹的秘密議論中,醞釀籌備成立一個以“驅除韃虜,恢復華夏”為宗旨的革命團體,準備反清起事。

會後,他們就開始行動。陸皓東、尤烈、周昭嶽合資在順德縣北水鄉創辦興利蠶子公司,作為聯絡會黨的場所。會黨是封建性的舊式秘密結社,成分相當複雜,其成員主要是失去土地的農民和失業的手工業工人,有的會黨具有反清封建王朝的政治要求。與“會黨”久有往來的鄭士良四處奔走,結納會黨,聯絡防營,門徑既通,端倪略備。但此時孫中山對起事之念卻猶豫起來了,他考慮到組織、推翻清廷依靠的僅僅只有這麼幾個朋友,而這些朋友除程壁光、程奎光是海軍軍官外,其他人都是手無寸鐵的書生。他反躬自問:“秀才造反,三年不成”,此路不通。於是,他把目光投向清朝政府中“識時務”的大臣李鴻章,心想如果李鴻章能夠接受自己的主張,也未嘗不可挽救貧弱的中國。

李鴻章當時擔任直隸總督兼北洋大臣,是手握軍政大權的漢族重臣,經營“自強求富”洋務及海軍30多年。孫中山的老師香港西醫書院的康德黎博士稱他是“中國之俾斯麥”。康德黎對孫中山頗有好感,曾向李鴻章推薦孫中山,稱他為中國的可用之材。李鴻章也曾透過康德黎向孫中山表示:“同意孫中山進京候缺”。

當時的孫中山雖然有了一些革命思想,但是還沒有成長為革命的民主主義者。他與發表過不少鼓吹改良主義主張論文的何啟早有結交,又不斷和改良主義者鄭觀

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