果然高喊魔鬼。
“轟轟轟！”
當萬人敵投到城頭爆炸，這些士兵終於崩潰了。
他們只有400多人守城，本來就士氣低落。與其說被“魔鬼”嚇到了，不如說給自己找個潰逃的理由，士兵們爭先恐後朝著城門湧去，任由賽義德如何阻攔也無濟於事。
於是，賽義德也跑了。
大同軍搞熱氣球轟炸，給了賽義德逃跑的藉口，因為中國軍隊召喚魔鬼，所以他才實在打不過。應該……可以獲得總督的饒恕吧。
梁震笑道：“追上去，不必追得太死。”
中國不想跟布哈拉汗國打大仗，只需把敵人趕出蔥嶺即可。
潰兵都是划船往北逃的，大同軍也搶到一些商船，跟著朝北追上去。
來自中亞的商賈，就躲在前方的岸邊，全程目睹這場“追擊戰”。
宣教官雷之璣親自帶兵追趕，他要沿途探查情況。半路還停下來，抓來幾個商賈隨軍，讓他們介紹具體的資訊。
來到一個叫古裡察的村落，河流一分為二，隨軍商賈介紹說：“順著西邊那條河，可以通往奧什，那裡是總督的駐地。順著北邊那條河，可以到一座叫烏茲根的城市。不管到哪裡，只要出了河谷，都會低矮平坦得多。”
分出的兩條河，雷之璣都乘船逛了一圈，最後回到古裡察：“這裡可以築城，卡住此地，只需百守軍，就能抵擋數萬敵人進攻。”
雷之璣根據商賈的描述，結合自己的實地探查，畫了一張簡易的地圖。
然後，在古裡察畫一個圈又在赤河驛畫一個圈。兩地都要築城，每城駐軍百，這一大片區域就穩了。
接下來三個月，雷之璣又走訪蔥嶺其他區域。
這才終於知道，從地理上來講，帕米爾高原有八個地區，簡稱“八帕”。但從民族和文化劃分，又可分為六個區域。再從語言上劃分，又能分為兩大板塊。
民族成分，極為複雜，並非只有塔吉克族。
有從印度來的，有從波斯來的，有從西伯利亞來的，當然也有從新疆來的。
各種群之間，唯一的聯絡紐帶，就是共同信仰伊斯瑪儀派。而且，信仰還內部分化了，每個地區都融合了獨特的宗教特徵。
雷之璣回到喀什，交上自己的調查報告。
他對江良說：“都督，蔥嶺之地，與世隔絕，如同西藏。這裡的教派，比葉爾羌要溫和得多，也更包容得多，沒必要使用鐵腕手段。”
“繼續說。”江良點頭道。
雷之璣說道：“蔥嶺本地的部落，也跟西藏那邊很像，但又略有不同。這裡的宗教首領，沒有多少世俗權力。蔥嶺的中部地區，不適合農耕，更像蒙古那邊的遊牧部落。蔥嶺的其他區域，半耕半牧，跟康區極為類似。”
“康藏那邊，有大貴族，蔥嶺沒有大貴族。都是些中小部落的貴族，因為與世隔絕，又種群繁多，互相之間無法統合。說白了，一盤散沙。對他們而言，誰打過來就投降，大同朝廷和布哈拉汗國是一樣的。”
“而且，佔領這裡的各方外部勢力，都是為了絲綢之路的商稅，對本地部落的壓迫並不嚴重。畢竟大山裡的窮困部落，再怎麼欺負也榨不出油水。如果派兵去催稅，山高路遠的，軍糧運輸困難，催出來的賦稅還抵不上軍費。”
“之前商賈所說的大貴族和阿訇，並不在蔥嶺之地而在奧什那一大片。那裡也是塔吉克人的地盤，但教派信仰都不同，而且要比蔥嶺富裕得多。”
“蔥嶺的本地部落，也有奴隸存在，但數量並不多。往往是部落之間交戰，戰俘淪為奴隸，奴隸生下來的還是奴隸。”
“可以強行釋放奴隸，但無法阻止部落戰爭。這裡的部落打仗，是因為他們太窮