戊精是世所罕見的熔鑄類材料，它對法寶的強化具有無比卓著的成效，尤其在提升法寶等級的時候，戊精幾乎必不可缺，而且它是通用材料，修真界的所有修士，對它都是求知若渴。
佛宗由於地面所限，佔據的修真資源最為貧乏，戊精這種稀有材料就更短缺，而高純度的戊精，需要技藝高超的煉器師進行淬鍊，能將戊精純度提煉到七成以上純度的煉器師，修真界並不多見，而且大多集中在道宗當中，佛門僧修，極少有機會得到八成純度的戊精材料。
林楓丟擲這個條件，其目標直指佛宗，八成半的純度，就算在道宗當中，也是世所罕見的存在，對佛宗修士來說，更無異於是一件無價之寶！
而三級舍丹，正是林楓最為急缺的那種材料！它是佛門高僧修煉出來的識元精華，內含玄奧而高深的佛法之本：業力！
業力是佛門獨有的一種本源屬性，它凝結於識海之中，需漫長的歲月和艱苦的凝練，且要對佛門功法具有天賦的悟性，還要有大量的財力以及上乘功法的支援，才可修煉出品質高超的舍丹！
舍丹是相當於其它修士的識海，但是其威能卻強大得多，普通修士的識海，並不具有實質形態，而是一片混虛區域，修真界所說的“奪舍”，主要是對神識的侵佔，然後才是元神的進駐。
但是舍丹，卻是一種固化了的實質之體，它跟林楓的魂丹極為相似，只不過屬性大相徑庭，佛門僧修長期浸煉於佛法之中，玄奧的佛術使他們的神識發生遞變，具有了其它修士所不具有的“業力”屬性，隨著修為的提升，業力越來越強，最終凝聚為質體的“舍丹”！
佛門弟子當中，當築基完成之後，便會擁有舍丹雛形，之後的金丹、元嬰、化神，舍丹將會隨之步步增強，且跟其它修士不同的是，舍丹成型之後，佛修即使形神俱滅，舍丹也會存留下來，且其中的業力，可以為其它佛修所用。
舍丹內蘊含的業力，其屬性極為特殊，用它所激發出來的法力，殺傷力更是無比強大，所以舍丹的存在，是佛修能夠讓其它修士產生懼怕的根本原因。
而且正是由於舍丹的存在，佛門僧修可以用它內在的業力，煉製佛符、佛器、或是佛陣，血煞所遭受的乩厄符，就是佛符當中的一種，其威能以及霸道之處，已讓林楓初窺一二。
舍丹在俗門中稱為舍利，但只有在修真界才具有高妙的用途，傳說中的佛修大乘者高手，舍丹中可修煉出金佛之體，以它的業力強度，足以確保自己金身不滅、永生不死！
舍丹的等級，自築基開始，便算是一級，結丹期佛修的舍丹，算是二級，元嬰期佛修的舍丹，就是三級，如此類推，可達到一種無法預知的境界，業力的強度，自然也會更加可怕。
只要是佛門修士，修煉了佛宗功法，幾乎都可修煉出舍丹，且舍丹的等級，完全依附於元神的境界，元神的境界越高，舍丹的等級自然愈大，可是舍丹的差異，卻並非僅僅如此。
除等級之外，舍丹的品質，才是至關重要的存在！但品質的高低，是依賴於個人的天賦資質，它與生俱來，先天註定，根本沒有改變的方法，就算是有，也定是絕跡人寰的逆天之術！
佛門當中，有一種稱之為“慧根”的存在，它跟舍丹的品質息息相關，這一點跟靈根的作用極為相似，靈根也是與生俱來，它品質的高低，直接決定修士的進階速度和法力強弱，而“慧根”同樣如此，舍丹在品質上，也就跟靈根一樣，共有十二品級。
六品以下的舍丹，品質過於低劣，這樣的佛修為數不多，最常見的等級，都是七品上下，九品以上者無比罕見，舍丹的品級，是造成佛修越階反殺高等修士的關鍵所在。
由於業力的特殊屬性，致使佛法比其它法術更具威脅，但佛法也有其自身的弱