不惜一戰。
“好好好！”
“好一個愛民如子的大周明君！”
“你說的好，好一個不惜一戰，你明知道，我儒道祖地是奉眾聖之命，守護人間，絕不會向各個國家動手，你說這話，太過誅心。”
“有你這樣的人，做大周帝國的皇帝，是要給大周帝國帶來災難的，回去之後，我定然會稟告祖地長老，讓你這個昏君下位，另選賢明。”
儒道祖地的大儒氣急，沒有想到，今日行事，竟然有著諸多不順。
昇仙令出世！
眾多儒道天榜上的強者，立即出走，爭搶昇仙令，拋棄了儒道。
想要把天下第一才子楊晨，招入儒道祖地，被楊晨當眾打臉不說，如今一個國家的帝王，都敢和儒道祖地唱反調了。
讓他覺得，是不是這些年儒道祖地一直低調發展，從而使得許多國家，已經不知道了儒道祖地的威嚴了。
“你可要想好了，若是繼續如此的話，從此以後，原本落在大周帝國的小聖地、書院中的儒者，就會撤離大周，從而使得大周帝國的儒道文宗的稱號，從此名不副實。”
“沒有了讀書人，大周帝國瞬間就會分崩離析！”
周天子心冷無比，怒視著這位大儒。
朗聲喝道，“笑話，你敢這樣做，就是置天下百姓於不顧，置儒道祖地為魔道，這樣大的因果，縱使你是大儒，也會瞬間心魔入體，爆體而亡。”
“我大周帝國的子民，都是熱血男兒，滿腔正氣，絕不會受制於人，更不會畏懼你這樣的人。”
“金錢地位不能使我大周男兒迷惑腐化，貧苦窮因不能改變我大周男兒的志向，權勢武力不能讓我大周男兒屈服變節”。
“有什麼手段，你儘管施展，我大周絕不屈服！”
“那怕是血濺三步，百死無悔！”
一席話，慷慨激昂，使得大殿中的眾多的大周的臣屬、護衛們，一個個的熱血沸騰，眸子裡冒著精光。
旁邊的楊晨也道，“陛下說的對，我大周男兒，都是好男兒，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
“以暴力求道理，則道理存，以道理求道理，則道理亡，有實力才權力。”
“大周帝國乃是天下有數的大國，皇帝陛下，乃是萬民所向，不懼鬼神，自然也不懼讀書人，更是不用向著儒道祖地低頭。”
“讀書人理應順天應人，為天下百姓謀福祉，而不是為了一己之利，而禍害天下，使得天下百姓深處水深火熱之中。”
“這樣的事情，若是眾聖有知，必然震怒，這儒道祖地中，藏汙納垢，已經不是讀書人心中的聖地，除非掃蕩其中蘊藏的群邪，斬盡小人之儒，復我正大光明。”
《論語》中，孔子告誡其弟子子夏的一句話：“女為君子儒，無為小人儒“。
意思就是你是做君子式的儒者，還是做小人式的儒者。
何為君子儒者？
何為小人儒者？
君子是孔子思想體系的重要支撐之一，孔子講“君子”，《論語》中記有數十處，涉及如何做“君子”、“君子”的基本品性等諸多問題。
孔子的“有教無類”的終極目標，就是希望平常人都能成為君子，整個社會當然就祥和、穩定。他希望學者不僅成為儒者，更要成為君子。
這種具有君子品德的學者，叫做“君子儒”。
子夏在文學方面很有天賦，是孔子的得意弟子之一。
孔子希望他能德才雙馨，曾告誡他：“女為君子儒，無為小人儒。”
君子儒與小人儒的區別，不在才藝高下，而在道德品性的有無。以做學問而言，是為提高自己，不是為取悅