違背了神意會怎樣？
那就是遭到天譴。
而天譴有些是人看得到的，比如本人或後代遭到惡報；有些是人看不到的，就會有一些異象出現，比如有人被帶去地獄參觀，看到某某人正在那裡無休止的遭受刑罰。
楊晨的腦海中，不由得浮現他在現代社會之中，看到一段有關於寫此類的書，作者遭到惡報的事情。
古人云：萬惡淫為首。
在神的眼裡，****是最不可饒恕的罪過，那麼用文字著作去教唆讀者淫亂，其罪過就更大了。
有人說，某某名著都流傳幾百年了。流傳多少年、有多少人看，並不一定是好書，只有教人道德昇華的書才是神喜悅的。
不要說現代的那些暢銷書，就是古代的一些“名著”裡就有很多糟粕的書籍，那些書廣為流傳，幾乎無人不知、無人不曉，但裡面描寫的卻是敗壞人類道德的東西。
這些寫淫亂作品的人，有一個算一個，都遭到了應有的懲罰。
例如《牡丹亭》一書，是描寫男女青年情奔的書，而且文章用詞華麗，人人愛讀，所以受其影響，把反對禮教、追逐****、淫奔之事誤認為風雅的人很多。
現代版《牡丹亭》更是荒誕無稽。
該書作者湯顯祖死後，曾有人死而復甦，親見他被關在陰間的暗室中，備受蒸心熱骨，有如焚火難禁，膚裂肉開的痛苦。
《西廂記》的作者王實甫，善於描寫男女偷情私會的情形，導致許多人看了西廂記，就起了邪思淫念。
據說作者因編此書而備受陰譴，書未完忽然無故昏倒，自己嚼舌而死。
最早將崔鶯鶯、張生這個故事形諸文字的是中唐與白居易齊名的文人元稹寫下的《會真記》，元稹因欲娶其姨表妹崔鶯鶯不得，憤而做此記，以詆誹其表妹和人有偷情的行為，致使崔鶯鶯無瑕白璧，蒙垢千秋。
時隔不久，元稹的詩友李紳又將這傳奇故事寫成詩體的《鶯鶯歌》，後來又通稱《鶯鶯傳》，金代董解元改編為《西廂記諸宮調》，元代王實甫最後定稿為《西廂記》。
始作俑者的元稹寫出的作品使後世青年男女效學偷會之事遭到天譴。
據說元稹死時很痛苦，死後又遭雷光焚屍之惡報。
《水滸傳》流傳甚廣，誰不知道，作者施耐庵在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節，極盡的誨盜誨淫；結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。
明末清初時期的金聖嘆，喜好評解《水滸傳》、《西廂記》、《金瓶梅》等誨淫倡亂的書。
以其敏絕的才識，不寫砥品勵志的文章，卻專好評解淫詞豔曲。
表面看是因為文字獄而受殺身滅族之禍，實則是做了大惡事，而得到了懲罰。
<；<；牡丹亭》《西廂記》和《水滸傳》至今還在流傳，起著敗壞社會風氣的作用，每多一個人被汙染，這些作者就多一份罪過，家人多一份承擔。
所以老輩人說，祖上造孽貽害子孫。
想到這裡，楊晨的心中越發打鼓如雷動。
寫這類的書，所需要承擔的後果太嚴重了，不但禍在當代，更是貽害子孫，殃及千秋。
而且只要此類的書不絕，其禍害就會不斷的流傳下去，因果不消。
“幸虧我留了下來，沒有講完書後立即走，不然的話，聽不到這些逆耳忠言，一旦我完全講完《西廂記》，並使之流傳出去，千古不絕的話，我的罪孽之重，卻是罄南山之竹；書罪無窮；決東海之波；流惡難盡。”
如今這個大周朝，可是有著神仙當道的時代，天道高懸，執掌因果，自己若是把這些豔詞淫曲流傳出去，必然會遭到果報，再想要