派的支援才復國。
新疆地區的葉兒羌汗國，也是蘇非派作為國教。
但蘇非派在新疆，又分裂為黑山和白山兩派，此時的葉兒羌國就屬於黑山王朝。
阿卜杜拉汗將兒子趕到喀什，兒子趁機扶持當地的白山派。接著又聯合失勢的貴族，打著宗教旗號起兵，成功將老父親轟去麥加朝聖，繼而建立白山王朝。
成也宗教，敗也宗教。
借宗教勢力驅逐老父親，老父親的改革全部完蛋，貴族也沒能拿回權力，反而是教派首腦成為地方掌權者。因此白山王朝，又被稱為和卓（先知）統治時代。
清朝鎮壓的大小和卓叛亂，就全是白山派的和卓。
歷史上，準格爾能滅掉葉兒羌汗國，皆因葉兒羌內部的宗教分裂。準格爾先是支援黑山派，起兵去攻打白山派，勝利之後又殺死葉兒羌蘇丹，讓白山派和黑山派繼續內鬥消耗。
“請陛下恢復茶馬貿易！”馬合木說道。
趙瀚點頭說：“我大同朝廷既為宗主，兩國貿易自當恢復。”
馬合木大喜：“多謝陛下恩德！”
趙瀚拿起案頭的玉石籽料把玩：“崑山玉不錯，今後朝貢，可多送些來。”
“遵旨！”馬合木更是高興。
崑山玉就是和田玉，這玩意兒早在秦漢時期，就已經聞名於世。但那時的崑山玉，產自祁連山一帶，跟新疆和田沒啥關係。
和田玉料，是在明代開發的，冒名頂替祁連山崑山玉拿來賣。
金生麗水，玉出昆岡。
崑山玉受到文人追捧，可不止本身質量那麼簡單，還附帶有豐富的文化內涵。
趙皇帝誇和田的玉石好，等於給和田玉正名，今後不用冒充祁連山玉了。即：新疆的和田玉，也是正經的崑山玉，也是君子佩戴之物。
馬合木估計讀過不少漢家典籍，被趙皇帝一點就透。
這貨本身就是商人，打算回新疆之後，立即拿出全部財產，能收購多少是多少，賣給大同這邊狠賺一筆。
馬合木謝恩離宮，等著朝廷回賜禮物。
大同新朝肯定不會當冤大頭，藩國進貢多少，基本就回賜多少，而且還會留一些賺頭。
兩箱子和田玉石，一箱被皇室截留下來，一箱扔給朝廷部門搞拍賣。
政府拍賣，肯定容易滋生腐敗，民間商賈憑關係獲利。
但不拍賣也不行啊，比如這次葉兒羌國，除了進貢和田玉等特產，還進貢了幾十頭駱駝。
換成大明，有皇家動物園，駱駝養起來便是。裡面的長頸鹿、大象、老虎、豹子……大都是藩國進貢的。有些動物，甚至從朱棣那會兒，一直飼養到明末，子子孫孫都衣食無憂。
這種飼養方式，耗費錢糧無數，不僅要養動物，還要供養飼養員。
有時候，飼養員比動物還多！
南京城外，商業、財政和外交部門，三方聯合進行貢品拍賣。
“西域駱駝，起價十兩一頭，第一批拍賣十頭。此物力大能走，趕路之時耐熱耐渴……”
“我出十一兩！”
“我出十一塊半！”
“我出……”
馬合木傻眼看著競拍現場，貢品居然就這樣賣了。這跟他在書上讀到的不一樣啊，書上說，中國皇帝都很慷慨，朝貢貿易肯定大賺其財，進貢的土特產也會被皇帝充入內庫。
“此為西域和田所產之崑山玉，美不美且不說，陛下是極為喜歡的。此次進貢寶物，陛下別的都不要，唯獨留了一箱崑山玉……”
皇帝喜歡？
商人們頓時笑起來，這可以做宣傳噱頭，有些傢伙已經打主意去新疆進貨了。
有趙皇帝的青