但掃帚柄顯然不能拿東西。
於是，伍下久移開掃帚、捲起袖子，伸胳膊進入香灰裡面仔細摸索——等再伸出來後，掌心裡多出一樣東西。
不是鑰匙。
「這是什麼？！」
米泰不由得湊近看，緊接著皺眉咧嘴道：「呃，有點噁心……」
伍下久將手伸至眼前，端詳。
這東西乾癟而又細長，說細長不過是相對而言。
其實這東西兩頭粗細不同，最粗的地方有掌心寬，最細卻有一根手指寬。
長度則大約在六十厘米左右，堪比人的胳膊長，顏色是濃重的墨綠，整體有些像風乾後的狀態。
「看起來好奇怪，這到底是什麼東西？」阿苗道。
伍下久沉思。
就在這時，李千千突然神情激動地拍了拍阿苗的胳膊，在阿苗看過來後伸手比劃。
阿苗：「烏、烏龜，烏龜的尾巴，你說這是烏龜的尾巴？！」
李千千急忙點點頭，表示肯定。
伍下久頓覺恍然：「確實。」
他的確覺得這東西有些像什麼，但畢竟記憶裡不曾見過，始終想不起來。
經李千千一提醒便茅塞頓開了。
李千千比劃表示，她以前見過別人用風乾的烏龜肉做菜，這東西很像風乾的烏龜尾巴。
「不過，烏龜的尾巴有這麼長嗎？」
米泰問道：「風乾會脫水縮小吧？這還只是一截尾巴而已，那要是整個烏龜身體得有多大？」
米泰想像不出來。
阿苗：「先別管烏龜的體型大小，我弄不明白，寨子裡的老人為什麼要把一截烏龜尾巴給放進香爐、埋進香灰裡？」
「這有什麼意義所在？或者，其中有什麼儀式？」
李千千搖頭，她也不理解。
是以，三人一齊看向伍下久。
伍下久：「……」
他道：「我猜測，這可能與寨子的風水以及佛教有關吧。」
三人眼裡寫滿求知慾。
伍下久頓了頓繼續說：「最開始從列車上下來時，也就是進入寨子以前。」
「我觀察過寨子附近的山勢和地脈走向，發現山水清透靈秀，能藏風聚氣，但氣散不凝，又透露著幾分古怪。」
「剛才我看到地形圖，立即便確定這寨子就在藏風聚氣的中心。」
「而在風水學上來講，這處地脈應該是靈龜山水、祥瑞之地，可現在風水卻被破壞，隱隱有禍兆兇險之意……」
「另佛陀寨盡皆與佛有關。」
「佛所說的一切眾生其實還包括各種家禽和動物，一些動物在佛法裡頗具代表性，比如羊、龜、白象等。」
「其中，龜在佛經裡常常用來比喻『生死即涅槃的佛性』。」
「佛效能遊生死涅槃之海，就像是龜能夠游水和登上陸地，此外……」
「此外什麼？」見伍下久停下來，米泰忙問道。
伍下久托起掌心裡的烏龜尾巴，道：「此外，在佛經裡面經常以『龜藏六』來比喻學佛的人應當守護『六根』，就如同龜守護自己的頭尾和四足一樣。」
「六根即——眼、耳、鼻、舌、身、意。六根與六識、六塵合稱為十八界。」
伍下久說到最後不免思索。
既然有龜的尾巴，那麼在寨子裡是否還有龜的頭部、四足？
他略微無奈道：「相關的資訊線索還是太少，我也只知曉這麼些了，再多就……」
米泰不禁咂舌感嘆：「這些還少啊？我都不懂、不，從前都沒有聽過這些。」
「你怎麼就這麼清楚啊？道士也學佛法？！」