恩在書中說道：“這部書單表東勝神州。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍。”
也就是這山，山上有座破敗的小亭子，名曰“望猴亭”，在這亭上仰望，可看到一塊天然巨石，這天然巨石背部與山體如刀削般的裂開，裂口卻並不寬，恰如一猴頭。
這猴頭俯瞰之處，名曰“猴嘴鎮”。沿著猴嘴鎮口的公路往東走百米，便可發現一條上山小道，這小道並不通向什麼好風景，卻通向一片墳場。
司國慶這日在屋中就這山上的野菜喝了兩杯小酒，他酒量並不如何好，所以酒剛下肚，頭就覺得有些昏昏的。但他就是喜歡這種昏昏的“快感”，又慢悠悠地咂了兩杯，又夾了兩口小菜，哼著小曲，還要出門散步。
要是普通人，誰敢在這日落之時在這墳場上瞎逛遊，但人家司國慶就敢。他從門邊隨手拿了根柺杖，喚了聲“大黃”，帶上他那條珍愛的大黃狗出門去了。
老年人常說黑狗，尤其是黑狗血可以用來辟邪，《聊齋志異》裡也常常提到茅山道人常用這黑狗血作為施法的法器。但司國慶卻偏要養黃狗，不為什麼，就因為給他碰上了，他在這荒郊野外撿到了條奄奄一息的小狗崽子，於是他便養下了，在他嘴裡，這便叫做“緣法”。
大黃之後，他又撿了條小貓，撿了只幼鳥，都是在這附近撿到的。
司國慶心善，不忍見死不救，撿到了，他就帶回家去養，反正一個人在這墳地邊上住著，也寂寞。再說，這墳場上的生物，說不得就是被逝者的魂魄附體的，他就更不敢如何如何。
“唉，舉案三尺有神明啊！”這是他掛在嘴邊上的話，常講。
他六零年生人，姓司，恰巧國慶那人生所以便叫國慶了。那時的人大多如此，不是“建軍”、“建國”，便是“國慶”、“援朝”。他沒怎麼讀書，也沒隨著人下海做生意，只是父母去世之後便自願“內退”來這墳地來陪著父母。
這事兒要放在過去，那叫“孝”，但放在現在，沒人不說他“傻”的。他是鎮政府的公務員，當年託人找關係進去的，官兒雖不大，但好歹也是個公務員啊，工作輕鬆，福利還好。但人家就是棄了，拿上最後結算的錢，在這墳場邊蓋了個磚瓦房，門前又攔了塊地，種上點瓜果蔬菜，自此過上了“隱士”生活。
初來時，心中不免有些發憷，晚上睡覺也睡不好，但時間長了，膽子也就跟著壯了。
司國慶熟門熟路地來到一座墓前，從懷中掏出個小小的酒葫蘆來。這酒葫蘆一看就知道是有年頭的古物。司國慶拔開葫蘆塞兒，咕嘟咕嘟將酒澆在墓前，只留了大概小半葫蘆兒。
他也不計較，直接就坐在墓碑右手邊，還伸出左手摟著墓碑。
嘴裡唸叨著：“爹，娘，國慶來叫你們吃飯了！看這酒，今兒個還是你們最愛喝的湯溝酒，這可是孩兒專程坐車去東海那邊買回來的！”
他說幾句，就喝口酒，說得多是些生活中的瑣事，還有就是陳芝麻爛穀子的舊事。這要在不明就裡的人聽來，還真像跟父母聊天似的。他直喝到月上柳梢頭，這才心滿意足地打了個酒嗝，趔趄著下山去了。
這中國的墳，尤其是公墓，大多建在山上，一層一層的。司國慶父母的墳，是在這半山腰上，司國慶要上來還得經過幾片墳地。朦朧中，他似乎聽到哭聲，他聽得不真切，也聽不出具體是什麼人在哭。要是平時，他也不多管閒事，裝作沒看見也就算了。
但今日需知，他是喝了酒的。而且對他這種人來說，這點酒就算了酩酊大醉了。
於是他衝著那哭聲便懵懵懂懂地迎了過去。
他看到一塊石碑之前似乎有個布包裹，他搖搖晃晃地走過去，掀開這包裹一看：“