於是夔行樂①，祖考至②，群后相讓③，鳥獸翔舞，《簫韶》九成④，鳳凰來儀⑤，百獸率舞⑥，百官信諧。帝用此作歌曰⑦：“陟天之命⑧，維時維幾⑨。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉⑩，百工熙哉（11）！”皋陶拜手稽首揚言曰（12）：“念哉，率為興事（13），慎乃憲（14），敬哉！”乃更為歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”（舜）又歌曰：“元首叢脞哉（15），股肱惰哉，萬事墮哉！”帝拜曰：“然，往欽哉（16）！”於是天下皆宗禹之明度數聲樂（17），為山川神主（18）。
①行樂：製作樂章。 ②祖考：祖先，指祖先之靈。 ③群后：各地諸侯。後，君主，帝王。④《簫韶》：相傳為舜之樂名。《集解》引孔安國曰：“備樂九奏而致鳳凰也。”九成：奏九遍。樂曲終止一次叫一成。 ⑤來儀：被招來。“來”、“儀”同義。 ⑥率：全都。 ⑦用此：因此，於是。 ⑧陟：登，這裡有遵循的意思。 ⑨維時維幾（ｊī，機）：《集解》引孔安國曰：“惟在順時，惟在慎微。”幾，細微的跡象。又《尚書易解》釋此句為“惟 如是則近之矣”，時，是，指下文股肱三句；幾，近，猶今言差不多。 ⑩元首：指天子。 （11）百工：百官，指百官之事。熙：興盛，光大。 （12）拜手：古代男子跪拜禮的一種。既跪，兩手拱合，俯頭至手與心平，而不至地，故稱拜手，也叫“空首”。揚言：高聲說。 （13）率：率領，帶頭兒。 （14）憲：法度。 （15）叢脞（ｃｕò，錯）：細碎。 （16）往：往後，以後。欽：恭敬，這裡指敬其職事。 （17）宗：尊奉，尊崇。 （18）神主：指帝王，意思說他能替天地神靈施行號令。
帝舜薦禹於天，為嗣①。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭闢舜之子商均於陽城②。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下③，國號曰夏後，姓姒氏④。
①嗣：帝位繼承人。 ②闢：同“避”。 ③南面：登臨帝位之意。古代以坐北朝南為尊位，帝王見群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。 ④姓姒氏：姓：在遠古時代本為氏族（部落）的標記，它標明一個人所出生的氏族，與後世的姓不同。氏是姓的分支。戰國以後，人們以氏為姓，姓、氏逐漸合一，漢代則通謂之姓。這裡的“姓姒氏”就是以姒為姓。
帝禹立而舉皋陶薦之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之後於英、六，或在許①。而後舉益，任之政。
①或：有的。
十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而闢居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉①。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺②，天下未洽③。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也。”於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。
①屬（ｚｈǔ，囑）意焉：傾注心意於他，就是心歸向於他的意思。 ②日淺：時間不長。 ③洽：融洽，和諧。這裡有順服的意思。
夏后帝啟，禹之子，其母塗山氏之女也。
有扈氏不服①，啟伐之，大戰於甘。將戰，作《甘誓》②，乃召六卿申之③。啟曰：“嗟！六事之人④，予誓告女：有扈氏威侮五行⑤，怠棄三正⑥，天用剿絕其命⑦。今予維共行天之罰。左不攻於左⑧，右不攻於右⑨，女不共命⑩。御非其馬之政（11），女不共命。用命，賞於祖（12）；不用命，僇於社（13），予則帑僇女（14）。”遂滅有扈氏。天下鹹朝。
①有扈氏：古部族名，在今陝西省戶縣。 ②《甘誓》：《尚書》篇名。記載的是啟與有扈氏在甘地作戰前的誓辭。 ③六卿：天子有六軍，其首領都是卿，所以叫六卿。 申：告誡。 ④六事之人：指六卿。