，而且因為儲存不善的關係，畫紙上面看上去有些黴點和蛀孔，好在情況看來不是太嚴重，讓楚琛的眉頭松展了不少。
小心的把紙張展開，畫卷上的內容頓時就映入了眾人的眼簾，不過當大家看到內容時，全都大吃了一驚，周文平更是驚呼了一聲：“《枯木竹石圖》！”
大家之所以這麼驚訝，正是因為畫卷上的內容，和蘇軾所作的《枯木竹石圖》非常的相像。
整個畫面除了旁邊的兩處題跋之外，只作一枯樹，樹下幾根細草，一頑石如拳，石後一二稀疏小竹。
那棵枯樹，一片葉子也沒有，主杆曲而歪斜，在主杆的三分之一處，有一粗枝折斷，三分之二處主杆大方向不合常理的扭曲纏繞，樹梢極力向上，極象鹿茸的造型，那奇怪的模樣好似胸中盤鬱一般。
蘇軾，大名鼎鼎的蘇東坡，在我國可謂是家喻戶曉。不過，一般來說，大家都注意的是蘇東坡的文學上的造詣，把他稱為我國數千年曆史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。
但鮮為人知的是他在繪畫創作和繪畫理論上的成就之高，並不在文學成就之下。而在我國繪畫史上，蘇軾的地位甚至遠遠超過兩宋時期的許多著名畫家和理論家。
蘇軾在這一領域的主要貢獻在於其與表兄文同、摯友米芾等共同提倡的“士夫畫”，即文人畫。他們的宗旨與追求相當明確，主要是反對院體重工整、精麗的風格，主張逸筆草草，不著力求工。
“士夫畫”標舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，求詩、書、畫融為一體，使繪畫文學化，開闢了我國古典繪畫中文人畫傳統理論之先河。
不過可惜的是，在蘇軾的詩書畫作品中，畫作傳世的很少，就說周文平驚呼的《枯木竹石圖》現在就已經流往了島國，難得一見，讓楚琛等人甚感遺憾，這也是為何大家會那麼驚訝的根本原因。
不過馬上吳叔就皺著眉頭說道：“不對，這雖然和《枯木竹石圖》很像，但一些畫法和技巧卻有所不同，而且表現出來的意境也不太一樣。”
1079年，蘇軾的政治對手，斷章取義地引用蘇軾的詩句來羅織政治罪名，導致了著名的文字獄，烏臺詩案。這一次，如果不是宋神宗祖上有“不殺文士”的遺訓和他骨子裡對蘇軾才華的欣賞，蘇軾難逃此劫。最後，蘇軾被貶黃州。
而《枯木竹石圖》正是因此而生，畫卷之中充滿了悲觀抑鬱的情緒，讓人看久了都會覺得心裡很不舒服。
但眼前的這幅畫，除了悲觀抑鬱之外，其中更是包含了極其悽惻蒼涼之意，就好像是一個風燭殘年；拖著病弱之軀的老者，即將離開人世一般，看的楚琛他們的心中都不斷的升騰出抑鬱悲涼之意，很是難受。
不過，很快大家就有了發現，明白了為何這幅畫會有這樣的意境，因為從旁邊提拔的詩詞來看，蘇東坡當時畫這幅畫的時候，已經是命不久矣，而那首詩詞，正是他寫的絕命詩。
為什麼蘇東坡臨死之前會畫下這幅作品並提詩？這讓大家覺得非常奇怪。
當楚琛看到另外一人的提拔，才恍然道：“原來這幅畫是蘇東坡臨死之前送給黃庭堅的！”
“這蘇東坡怎麼想到臨死之前，會送一幅這樣的畫給黃庭堅？”老五奇怪的問道。
“蘇東坡送黃庭堅這麼一幅畫，到也正常！”楚琛想了想後，說道。
當初，蘇軾第一次在黃庭堅的外舅孫覺坐上見到黃庭堅的詩文，就驚其超逸絕塵，孫覺便請蘇軾為其揚名，蘇軾大笑：“此人如精金美玉，不去接近別人，別人也會主動接近他，逃名而不可得，何須揚名？”
黃庭堅三十四歲時，寫了兩首詩寄給蘇軾，蘇軾回書《答黃魯直》：“我一直誠恐不能與君結交，而君今日不惜辱沒才華，如此禮待我，