玉帶是一種由數塊乃至十數塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標誌。玉帶有方形、長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案的玉帶始見於北周，一直沿用至明代，清代廢除玉帶制度。
元弘建帶來的這一組玉帶所用的材質為青白玉，造型是明代樣式，大小基本一致，一共有七塊，不過都是帶板，並不能組成一套。
玉帶板粗看上去，雕工還可以，為鏤空雙層工，皆飾花鳥紋題材，但細看的話就有些呆板，不那麼生動了。因此，楚琛和吳叔仔細一看，就知道元弘建應該是打了眼。（未完待續……）
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第六百七十三章 聚源閣的交易會（上）
吳叔把玉帶板放回盒子，微笑著問道：“老元，你知不知道玉帶板在明代的作用？”
“一般是上層社會才會佩戴吧！”元弘建回道。
吳叔說道：“那好，既然是上層社會佩戴的，怎麼會有這麼差的玉質，還有這麼普通的刀工，而且還都是機器工。”
“呃……”元弘建有些無言以對，過了半響，他才苦笑道：“這麼說，我又打了眼了？”
吳叔和楚琛都呵呵一笑，那意思也就不言而喻了。
元弘建有些鬱悶的說道：“可是，為什麼會有人用老玉作偽呢？”
楚琛說道：“一般情況下，這古玩要想賣出錢去，最重要的一點就是得年頭夠老，玉器也不例外。玉做舊有兩種做法，一種做法就是“新料新工”，這種方法元老您應該多少知道一些，就是新玉雕刻之後，用化學等方法做舊充當真品。”
“還有一種方法就是老玉新工，就是拿質量不好的老玉來雕刻，再經過處理而成，因為是老玉，某種程度上，欺騙性要比新料新工來的大一些。”
聽了楚琛的解釋，元弘建皺著眉頭說道：“可是，我些玉帶板看上去可都是入過土的，既然玉質不行，怎麼會被人用來陪葬呢？”
楚琛笑著解釋道：“道理非常簡單，咱們都知道漢代有金縷玉衣；那東西是穿在死人身上陪葬的，很多漢墓被盜之後，考古人員經常可以看到。金縷玉衣中的金絲，就是所謂的金縷。都被盜乾淨了，玉片被散落在棺木裡面。”
聽到這裡。元弘建就驚道：“啊！楚老師，您是說，我這些玉帶板用的材料是金縷玉衣上的玉？可是金縷玉衣怎麼可能會用到這麼差的玉？”
吳叔聞言笑道：“老元，你這是陷入了思維上的誤區，誰說金縷玉衣用的材質就必定很好呢？其實真正的金縷玉衣所用的材質，特別是上面的玉，是非常普通的青玉。”
“金縷玉衣之所以珍貴，是因為它是用金絲把玉片穿起來，做成一種人形的裝束。透過它能折射出人們對皇權的畏懼，換句話說這種珍貴是在人文層面上的。具體到用來做材料的那種玉片，其實是不值什麼錢的。”
“雖說青玉本身並不值錢，尤其是從死人身上拿下來的東西，普通貨色根本不受歡迎。但是這種玉片有一個特點，它比較厚，在上面雕上龍紋，雕上鳳紋，然後大大小小的穿在一起。用金或者合金給它包一個邊放在一個盒子裡面，就成了一套王爺用的腰帶，或者是帶扣。”
“所以有很多的盜墓者，包括玉器行的人就看到了‘商機’。兜售這種玉片。因為是出土的東西，改造過後再拿到市場上去賣，價值就比一堆出土的玉片要高多了。而你的這七塊玉帶板。就是用這種玉片製作而成的。”
聽了吳叔的解釋，元弘建恍然大悟的同時。心裡也不禁很是鬱悶，覺得古玩這行彎彎繞繞實在太多了。一個不小心，就打了次眼。
不過，元弘建這人很喜歡較真，雖說這樣的性格有時會讓他鑽牛角尖，但在有些事情上，較真一