置，還有六冊書，而且第一本就是《孝經》，這讓他即驚訝又激動，要知道《孝經》不同於《子貢易傳》，可是豐坊的正品藏書。
於是他連忙把《孝經》拿了起來，卻讓他意外的發現，下面的書籍居然是《錦江集》。
《錦江集》一共有五卷，作者是唐代著名的女詩人薛濤，她**歲能詩，十六歲入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞，創“薛濤箋”。
據稱《錦江集》總共有詩五百餘首，可惜這套書籍並沒有流傳下來。而後世所傳的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本中拼湊起來的。
根據豐坊的秉性，楚琛頓時就判斷這套《錦江集》肯定就是豐坊偽造出來的，於是也不去管它，直接就開啟這本《孝經》看了起來。
這本《孝經》同樣也是手抄本，也同樣用的上好麻紙，筆跡也相差不大，不過內容方面卻讓楚琛有些驚喜。
《孝經》傳說是孔子自作，這本書以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。這本書在我國古代的影響很大，歷代王朝無不標榜“以孝治天下”，唐玄宗曾親自為《孝經》作注。
這本書分為古今文二本，今文字為鄭玄注，古文字為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下，孔、鄭兩注就作廢了。而楚琛手裡的孝經，正是孔安國注的版本。
或許有朋友會說，既然豐坊這麼喜歡造假，那這本孔安國注的《孝經》，會不會就是豐坊偽造的？
這一點楚琛其實已經用異能證實了，如果真的偽造的，那它的價值肯定不可能會有異能給出的那麼高，而且就算不說異能，從書籍的字裡行間表現出來的意思也可以看得出來，這肯定是孔安國註疏的。
如果真的是豐坊偽造的，那憑藉他在這本書上表現出來的文學修養，他都可以成為一代大儒了，又怎麼會窮困潦倒的結束他的一生？
“嘿嘿，意外之喜，真是意外之喜！”
這麼珍貴的書籍，楚琛猜想這攤主肯定是沒有仔細翻閱這本書，而且他肯定也沒有想到這些書是豐坊抄寫的，不然攤主也不會大大咧咧的把書這麼順便的放在這裡了。
雖然楚琛很想把這本《孝經》看完再說，不過未免引起攤主的懷疑，他也不敢多看，於是他裝作隨意的翻了一翻，就把書放在了剛才那本《子貢易傳》一起。
接下來，楚琛就把注意力轉到了剩下的這五冊《錦江集》身上，既然也是豐坊偽造的，那肯定也要收起來才行，於是他很隨意的把書冊拿起來翻看了一番，這一看頓時把他驚得夠嗆。
這一切都是因為那裡面的詩，楚琛都沒在現在的資料中看過，沒見過那可能是豐坊偽造的，但裡面那些詩完全是用女性的角度來詮釋的，而且用詞相當的精妙，還有詩的風格也和薛濤的如出一轍，這根本就不可能是豐坊模仿的出來的。
就像前文說的那樣，如果豐坊真的有這樣的文學修養，那他除了剛才說的書法家、篆刻家，藏書家之外，肯定還要再加一個明代著名詩人的光環。
那也就是說，這五冊《錦江集》和那冊《孝經》應該一樣，都是真品！
想到這裡，楚琛連忙裝作隨意的把剩下的四冊書籍給翻了一下，而結果也證明了他的判斷，那好幾百首詩，看起來全都從中表現出了非常深厚的文學修養，而且風格也和薛濤的詩如出一轍。
最後，楚琛又有些不敢置信的使用了異能，而其也同樣給出了一個激動人心的結果。（未完待續……）
第四百六十二章 早市（續三）
雖然楚琛很想把這套《錦江集》細細翻閱一遍，不過攤主還在對面虎視眈眈，萬一被他發現了什麼，那這些手抄本的能否歸屬他就不一定了，於是他只能很隨意的把那幾本手抄本