身形，盤膝坐在原地，進入深層次的觀想，以求恢復消耗的神魂。
正在這時，禪銀紗忽然發現洪易的神魂波動，肉身的活動氣息都消失不見了，彷彿成了一個死人。
“怎麼回事？”禪銀紗猛然吃了一驚，不知道洪易發生了什麼狀況，急忙要把洪易喚醒。
“銀鯊王且慢！”精忍和尚急忙止住禪銀紗的動作，驚疑不定地看著洪易。
“你做著什麼？”禪銀紗不虞地看著精忍和尚，“洪易的神魂波動與肉身活其都消失了，不知道出了什麼變故，你來阻我豈不是害他？”
“洪先生不知道出了什麼事，你貿然動他豈不是害了他？”精忍和尚對禪銀紗勸慰道。
“這……”禪銀紗遲疑了。精忍和尚說得頗為有理，洪易不知道出了什麼變故，若是貿然救他，豈不是幫了倒忙，禪銀紗一時也不知道該怎麼辦才好。
“你先不要動他！”正在這時，從虛空中傳來一道聲音，禪銀紗回頭看去，正看到蘇文從虛空中走出來。
“老師快救救洪易！”禪銀紗彷彿抓到了希望，急忙對蘇文行了一禮。
“先不忙！”蘇文擺擺手，對禪銀紗說道。而後對隨後前來的初鳳問道：“你看怎麼樣？”
“似乎是那個！”初鳳有些不太確定。
第六百零七章 四禪八定煉神魂，布袋暗藏如來經
蘇文走上前去，揮手發出一道玄光罩定洪易，過了半晌收回手來。
轉身對禪銀紗說道：“你們不要著急，洪易沒事，只是他無意中進入了初禪定境罷了！”
聽到蘇文這麼說，初鳳面上頓時瞭然。而禪銀紗與精忍和尚則是一頭霧水，精忍和尚隱約感覺這蘇文所說，與自己佛門大有關係，隱約似乎是在哪裡見到過。
“不知道這初禪定境是什麼意思？”禪銀紗皺眉問道。
“倘若真要細說的話，這還真是一大堆的解釋你才能明白！”蘇文笑著說道。“不過你能確定的就是洪易進入這種定境對他很有好處就行了！”
聽到蘇文這麼說，禪銀紗才放下心來。
“所謂初禪定，要先說說佛家的世界觀，佛陀認為，人世間分為三界：欲界，色界，無色界。此三界包含天地，層層遞進，各有玄妙！”
精忍和尚對於蘇文恭敬有加，因為那一手出入虛空的本事，就能知道蘇文的修為厲害至極，所以對於蘇文的態度極為恭敬。
聽到蘇文的解釋，精忍和尚當即想起來一部佛經：“這個小僧知道，小僧曾在大禪寺藏經閣中看到過一本經文，名叫《佛說三界次第經》中說過這個理論！上古佛陀將宇宙世界分為三界，就是先生說得這三界……”
蘇文繼續對兩人解釋道：“而所謂禪定，你們想必都聽過罷！”
禪銀紗與精忍和尚二人不約而同的點頭，於是蘇文繼續說道：“其實所謂禪定，你們修習道術的時候，所進行的靜心步驟就是禪定，只不過這種禪定靜心很粗淺，在佛門的叫法中被叫做欲界定！從定神到奪舍，因為靜心的程度並不深入，沒有脫離欲往，所以都叫做欲界定！”
“既然有欲界定，那麼豈非還有色界定與無色界定麼？”精忍和尚聽到這裡，不由問道。
“不錯，真正的禪定其實是從初禪定開始，初禪定境之後就是二禪、三禪與四禪定。四禪定屬於色界定，而四禪定之後就是空處定，識處定，無所有處定，非想非非想處定，這四處定屬於無色界定。四種禪與四處定合計稱為四禪八定，再加上最後一種的受想滅盡定，合計就是九次第定！”
“進入初禪定之後，整個人忘卻了身體，整個人呼吸綿綿，可能幾時辰才呼吸一次，心跳也是這般，可能幾個時辰才心跳一次！人的所有生命活動都降到了最低的程