找到地方是偶然，找不到才是必然……
法朗給魏文成留下一份文書，乃是他親筆寫給慧可的介紹信，魏文成就靠著這封介紹信，逢關開關，遇隘過隘，倒是一路暢行無阻。這主要因為法朗和尚名頭太響他可是御命住持興皇寺的，遠了不說，這南徐、南豫……好吧南朝設了不少的僑州僑郡，魏文成也記它不清，總之後世的蘇南地區，其大名幾乎是婦孺皆知啊。
魏文成有時候感覺，自己不是倒退了一千五百年，而僅僅倒退了三四十年，回到父輩年輕那會兒還沒身份證的年代，得靠單位介紹信來證明自己的身份……
可等過了長江，邁入北齊地界，情況卻又不同了，北齊人不認法朗之名啊其實倒不見得沒聽說過，問題你南朝皇家的御用僧，就算再怎麼得罪，他也不至於殺過長江來吧，我又何必賣他面子？過關的時候還有個小卒差點兒把介紹信給撕了，好在他動作並不堅決，一邊作勢要撕，一邊還豎起食拇兩指來比劃個圓圈……
魏文成明白，這是要錢哪，可我哪有錢給你，尤其是你們北齊的錢！好在他學了一點兒天書上所載法術，當即默唸咒語，介紹信“呼”的一聲，就從對方手裡收回到自己手裡來了，然後趁那小卒發愣的機會，趕緊掉頭就逃。
從此只得避開城鎮、關隘，翻山越嶺，繞路而行，因此耽擱了行程，才走到西楚州地界，就把攜帶的那點點乾糧全都吃光啦。好在魏文成夠敏，而北齊境內寺廟也多，他硬著頭皮撞去一間山寺，合什化緣其實就是乞討啦寺僧看在介紹信的份兒上，舍了他倆窩頭。
魏文成千恩萬謝，對方就說了，你這信上什麼法朗和尚，我沒聽說過，但收信人慧可法師，那在我國可是大大的有名。只是再怎麼有名，也只在宗門之內，一般俗人未必就有所耳聞，你這前路迢迢，想抵達邯鄲可是千難萬險啊不如我給你出個主意吧。
魏文成虔誠請教，寺僧就說了，你既入我佛門，為什麼不剃度呢？不如在本寺落了發，做僧形上路，一路化緣前往即便關隘守卒，一般情況下也不會跟個和尚過不去啊。
魏文成沉吟良久，還特意跑到寺裡的水缸旁照了照，就見一頭烏黑亮麗的長髮扎束在頭頂話說他上輩子髮質枯黃，還雜著不少白毛，就沒此生這麼優美柔順啊，實在是捨不得剃呀……
可是前路茫茫，進不易進，退不好退，目前也只有寺僧出這的這個主意比較靠譜，再捨不得也必須得舍了。於是跟寺僧打商量，說你別給我刮光頭，只把頭髮截短就成。寺僧允諾，當場給魏文成剃了個狗啃似的毛寸，完了還取出一件摞滿補丁的舊僧衣，讓他換上。
魏文成原本身上穿的，是還在林屋觀當道士時代所作道袍，形制跟普通士人穿著沒太大區別，都是上衣下裳。因為林屋觀當時財力尚可，所以衣裳質地也還不錯，純為細麻織就雖然隔了好幾年，但因為沒替換的，所以他比較愛惜，補丁不多。被迫換上粗陋的舊僧袍之後，寺僧非常自然地就把他原先那套衣服給收起來了魏文成心道我說你怎麼這麼好心，原來是瞧上我這身衣裳啦！
可是既然受人恩惠，也不好再把衣服討要回來。
就此僧形上路。他心說好在是這個時代，要是晚上幾百年，估計就算化妝成和尚，仍然寸步難行……一則後世的和尚得頂燙香疤啊，不是剃個光頭就有人信的況且他還沒完全剃光，假裝行了長路，沒空理髮二則後世正規的僧尼都得由官府發給度牒，持證才能上崗……
魏文成心說我既然扮和尚了，那就扮得更象一點兒吧。路上找到一片竹林，用隨身的小刀既可切菜，也可防身削了幾根竹子，拼成一個小書架，又搓兩根麻繩為帶，背在身後，行李都往架子上放。這就有點兒世傳玄奘法師像的架勢了，只可惜穿著比玄奘要邋遢得多，手裡也還缺一支拂塵……