“恩，玩家急！那又解決不了問題啊。”張學年老實回答。
“解決不了問題？！媒體留著做什麼呢？！”莫水問。
“哈哈，你丫的，果然狠！！！”張學年恍然大悟。
“好吧，既然這個問題這麼解決，那麼跨國伺服器同步問題該怎麼解決呢？！”張學年繼續問。
“你以為我是神啊，我怎麼知道該怎麼解決，你先把伺服器多買幾臺回來，沒有實驗說什麼都是廢話。”莫水鬱悶地說道。
“嘿嘿，伺服器那好說，好說，我這就吩咐採購部去購買，有沒有信心解決呢？！先透露一點吧！”張學年哀求著。
“思路是有，不過沒經過實驗，還不能確定。好了，也快中午了，我得回去，下午和冰冰去登記，然後呢，恩，聽她安排吧！這裡，你就先把東西都準備準備吧，等我事情都忙好了，就開始實驗，還有，記得晚上準時啊，具體晚餐地址，下午等我確定了後我就打電話告訴你。”莫水交代道。
“知道了！去吧，你先去忙你的事情，晚上我一定準時！呵呵。”張學年笑著說。
離開公司後，莫水便直接回了家，開始為了這顛覆傳統遊戲格局的壯舉進行準備。因為他知道，這跨國遊戲伺服器的即時同步問題，將是個重大的技術挑戰，從“卦象晶片”這個微觀的八卦系統，延伸到“卦象伺服器”、“卦象世界”這個宏觀的八卦系統，這絕對是自己技術領域以及思想領域的一個重大挑戰。
腳下的“黑”路，還很長，很長……
第三卷 第十六章 規則世界
這是一個存在著各種各樣的規則的世界：無論是宏觀世界，還是微觀世界。
“卦象晶片”遵循的是《周易》卦象硬體層面上的卦變、爻變邏輯規則，從8個卦到64個卦以及延伸至16777216個卦，這些卦無不遵循著基本的卦變、爻變的邏輯規則。
“電子空間”遵循的是《周易》卦象軟體層面上的卦變、爻變邏輯規則，應用卦象軟體規則進行作業系統的開發。
“卦辭專家系統”則遵循的是《周易。繫辭》邏輯規則，從上、下文、詞意、語法、語境上進行邏輯規則的定義與構建。
“入侵因子”則遵循的是《周易。卜筮》邏輯規則，從“遁去的一”中來進行“卦辭專家系統”的重構，從而實現八卦系統的入侵。
《周易》從古至今，歷來都是分為義理派與象數派。義理派研究《周易》，看重的是《周易》中的政治、倫理等思想，並藉以發表自己對自然、社會和人生的看法，包括儒、釋、道等各門學派，或藉以闡發政治理想、倫理道德，或闡發“明心見性”、“緣起性空、性空緣起”，或藉以闡發“修心煉性、抱元守一”等，專門挖掘《周易》中的思想內容，從哲學、政治和文化思想層面上思考自然、社會和人生的規律。而象數派則著眼於自然，涉及卦象、爻象與爻數的變化，或從卦象、爻象與爻數的變化來闡述對自然社會和人生的看法。
象數派理論，以太極、陰陽、八卦、五行、天干、地支等為基本概念，並藉助這些基本的概念的關係來推斷自然、社會人生的變化，其中包括對宇宙自然、社會人生的經驗積累和理性認識，是中國古代科學的基礎。中國古代的天文、地理、曆法、樂律、軍事、醫學、數學等都是在這個基礎之上建立並發展起來的。
《周易》象數的科學應用，會產生什麼樣的技術格局，縱觀本書所提及的相關駭客技術，可以看出，這些技術及成果無不是根據《周易》的象數邏輯原理而“研究”出來。
《周易》的博大精深，窮作者一生的精力未能參透，同樣的，在本書中，將窮主角一生的精力進行著《周易》科學應用的探索與研究。
路漫漫其修