第7部分 (第1/4頁)

“沒人救得了你!”

左冷禪張了張嘴,露出森寒的牙齒,伸手探了出去。

“阿彌陀佛,還請施主手下留人!”

一道響亮的佛號在遠處響起,第一個字還在半里外,到了最後一個字起碼近了二三十米,可見來人的輕功十分驚人,實力絕對不差。

“方證大師救命……啊!”

“我說過,誰都救不了你,死吧。”

左冷禪毫不遲疑的一掌拍下,王衝的聲音戛然而止,腦袋破碎,撲通一聲栽倒在地上。死前他的眼睛還是一片茫然,他想不通,左冷禪身為名門正派的弟子,居然敢在少林寺弟子面前殺人。

這千年來,只聽說過少林寺超度了誰,將誰誰誰放下屠刀,從來沒聽過有人在少林高僧面前動刀子。懷著深深的不甘與疑惑,王衝的眼睛中散去最後一絲神采。

“阿彌陀佛,施主好毒辣的心腸!”一個黃衣僧人閃電般趕到,看到倒在地上的王衝,臉上一遍,知道來遲了一步。頓時一股強悍的氣勢透體而出,將左冷禪牢牢鎖定。此人身材瘦小,卻氣度沉凝,絕不遜色一般二流高手。

“人要殺我,我就殺人,只不過是武功有高低,哪裡有對錯。大師這樣說,不太公正吧。”左冷禪冷冷一笑,前世今生,他都看不慣禿驢。

從宗教上來講,左冷禪是親近道家的,他喜歡那種逍遙與隱逸的情懷。道家追求今生的超脫,講究出世,但是並不教人妻離子散家破人亡。而且,道家的追求並不會阻礙世俗的發展,相反,他們天人合一、道法自然的思想,不僅能夠給人帶來心靈的寧靜,也能一定程度上糾正社會發展的一些弊端,譬如說人與環境的關係。

佛教則不同,他們的教義是講究入世,越多的人信教越好,所以每一次佛教的大發展都是廣招門徒,大建寺廟。佛教門徒不像道家一樣,講究自給自足,而是要世俗供養,自己卻安然修行。就像少林寺,周圍足足十萬畝的田地都是他們的私產,使得周圍的佃戶從經濟上和精神上都只能依靠它。

左冷禪不無憤怒的想,佛教就是中國的米蟲。更無奈的是,佛教中人偏偏處處以正義自居,一個個能說會道,什麼不是山動,不是雲動,而是施主心動的鬼把戲一大堆,能將人繞暈。面對佛教中人,即使是有理也說不清,只能動手,但是搶先動手的人,在外人看來一定是壞人。

方證自然不知道自己一個光頭的威力就這麼大,此時他聽到左冷禪的話,道:“施主謬矣,武林之中雖然免不了打打殺殺,但是依貧僧看來,施主武功卓絕,這位王施主相差頗多,施主如果有慈悲之心,手下留情一二,王施主必然不至於身亡。”

“呵呵,大師果然是大師,就是慈悲為懷,在下佩服。只是我如果不殺這人,我的親人朋友不免有殺身之禍,到時又是幾條人命。殺他,我的親人朋友能活,不殺他,我自己和親朋都會死,大師是我,該如何?”

“這……”方證臉上現出遲疑之色,然後道:“施主不殺王施主,貧僧自然會勸誡王施主不動殺心,和施主平心靜氣,商量解決。”

“呵呵,和尚,是你太天真了,相信世上人人都會聽你那一套棄惡從善,還是你以為我天真,會相信你的空口白話。你不笨,我也不蠢,要想拿下我,就動手吧,我先走了。”

左冷禪緩緩後退幾步,然後轉身拔腿就走。他自然留了心,全意關注方證的一舉一動,不會給他偷襲的機會。雖然方證是少林寺的未來掌門,未來名滿天下,慈悲為懷的高大上人物,但是左冷禪一點都信不過。

不是騎白馬的都是唐僧,不是有名的善人就是真善,很可能只是他隱藏的好罷了。

“阿彌陀佛,既然施主冥頑不靈,貧僧無奈,只能使出伏魔手段,罪過罪過!”方證低嘆一聲

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