第99部分 (第3/4頁)

一個民族就亡了。在這個時候,作為任何一個民族的份子,都有振興民族的權力,同時也有保衛整個民族不亡的義務和責任,誰都不能再袖手旁觀。就如同我們現在,整個我們民族的文化、乃至衣冠都被扭曲和改變了,如果有一天,連語言再給你改變了,咱們還是什麼?”

“語言?語言可不好改變。”楊秀清在思索著林海豐的話。

“不是好不好改變的事情,”林海豐輕輕搖搖頭,“滿清入關之所以什麼都敢改而惟獨語言沒改,那是因為他們的文化太貧乏了,上不了檯面。也暫時需要用我們自己被歪曲的文化,來迷惑和麻痺我們的思想。而隨著時間的推移,誰能保證不會有那麼一天?”

“真是太可怕了,”傅善祥覺得安王殿下想的就是深遠,“幸虧現在有了天王領著兄弟姐妹們建起了天國,否則”她不知道該怎麼往下說才好了。

“不是可怕,是可悲啊!”林海豐慢慢捲起手裡的字幅,臉色沉重,“滿清統治整個漢民族二百年了,而失去了天下的人們卻還沉浸在夢幻中,無恥地頌揚什麼康乾盛世,和強漢盛唐比起來,他們能算得上什麼?中國毀就毀在那些卑鄙、下流和無恥的敗類文人手裡了。正是他們幫助了滿清,愚弄了廣大的百姓。我們的百姓有文化的太少了,太容易被欺騙了。”

“要不說那些有文化的腐儒們就沒有一個好東西!”楊秀清憤憤地說到,“沒有他們,清妖也不可能在中原得勢。當然,還有海豐兄弟說的那些漢奸們。”

“呵呵,王兄的打擊面可是廣了些啊,”林海豐微微一笑,“文化可也是一把雙刃劍,要分怎麼去使用。改造一個社會是離不開文化的。我們要鼓勵賢明的文人加入天朝的隊伍,壯大我們的力量,發揚廣大我們的漢文化,也是我們的新文化。同時也要堅決打擊那些文人中的敗類,對那些死不改悔的無恥之徒,甚至要從精神和肉體上加以消滅。”

楊秀清疑惑地看著林海豐,“這麼說,反孔也是對的了?”

“當然對,天朝倡導的男女平等、天下大同本來就是對孔孟舊禮教的抨擊。”林海豐笑著,“不過,反並不意味著燒和刪改,也不意味著所有孔孟的弟子都是死不改悔之徒。王兄不妨細想,天軍中沒有以前的孔孟信徒嗎?人的思想是可以逐漸轉變的。滿清尚知道利用咱們的文化來奴役咱們,為什麼咱們就不能利用自己的文化來打擊滿清呢?”

楊秀清點了點頭,林海豐說的對,包括天王洪秀全本人在內,天軍骨幹裡的確有不少都是以前的孔孟信徒,而現在卻都是堅定的反孔孟份子。

“反孔孟反的他們提出的糟粕,好的卻要繼承。”林海豐說到這裡忽然呵呵一笑,似乎很隨意地接著說到,“說到反孔孟,小弟倒想起一個英國人彌爾頓來了,這個人很有意思。”

楊秀清喜歡聽故事,一聽林海豐這麼說,馬上身子向前探了探,“仔細說說,這個彌爾頓有什麼故事?”楊秀清以前沒有文化,但是他卻有著超強的記憶力,他的許多經驗,都來自於記憶中的故事。

“這個彌爾頓好象是個詩人,在英國革命中,他積極參與。在他看來,一個國家的國王或者皇帝,和人民應當是平等的。人民為了自己的利益把國王、皇帝推上寶座,只是因為國家必須有一個權力的象徵。國王是為人民而活著,而不是人民為國王而活著。彌爾頓還提出,國家的立法權必須歸於人民,立法機構也須由人民按自己的意志投票產生。國王、皇帝都必須服從法律的約束,如果他們違法作惡,人民便一樣可以依法加以懲罰或廢黜。”林海豐看看聽的入神的傅善祥,又看看楊秀清,“相比起孔孟提出的三綱五常,還有什麼刑不上大夫之類,彌爾頓可以說是他們的死敵了。英國革命後的制度,完全不同於滿清。在英國,國王是要接受法律的監督的,而滿清不是,

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