用筆墨，沁入人心靈，神乎其神的藝術感染力，有了更深層次的理解。
八大山人朱耷，一直被譽為東方的“梵高”。但周夏卻覺得，八大山人朱耷，比梵高更高一層。最起碼，八大山人朱耷的作品，周夏都能理解他其中所要表達的心境，那種傲然天地間，冷峻，冷逸的風格，也不是其他人所能模仿出來的。
至於這幅花鳥圖的題跋，國畫大師黃賓虹的題跋，周夏自然不會錯過。
他雖然對黃賓虹並不算特別深入研究，但也看得出來，這題跋，的確是真的。
但張大千的偽作上，從來就少不了名人的題跋。
所以，周夏根本就不把這個題跋，當成是鑑定真偽的唯一標準。也不會像一些小白一樣，看到有名人題跋，而且確認為真之後，就覺得這幅畫肯定是真的。要知道，即便是收藏大家，也會有打眼的時候。當然，他們更多的時候，也會被人情所困擾，至交好友來找你幫忙，總不好不給面子，那就題一個唄。
他們拋不開面子，但給後人的鑑定，就帶來相當大的困擾，這可能是他們當初所能料想到的。
經過這樣一鬧騰，周夏越發覺得，他有必要提高審美情趣和藝術鑑賞能力，這在法作品的鑑定中，實在太過重要了。即便大部分要靠天賦，但後天的努力，也是可以進行改變的。
至此，周夏基本可以斷定，這幅畫，應該就是張大千這位作偽大師所做的了。
至於結果正不正確，得讓系統來做出判定。
系統很快就給出結論，“該作品創作於公元1936年。”
毫無疑問，這幅署名為八大山人的《花鳥圖》，不可能是真跡，也不會是八大山人的弟子萬個所做。其作者，可能xìng最大的，就要數造假專家張大千了。
做完這幅畫的鑑定，周夏感覺jīng力消耗巨大。
張大千的造假的水平，確實能到以假亂真的地步，但只要多練習，提高自己的眼力和藝術鑑賞能力，還是能夠分辨出真偽來的。
方如建看他又做完了鑑定，也過來驗收結果。
周夏也沒那麼多jīng力繞彎子，也就直接給出結果說，“我仔細看過這幅畫，紙墨都很到代的樣子，從這方面，找不出什麼特別的毛病來。但是，我又仔細欣賞過這幅畫，總覺得，這幅畫，還是少了些東西。不是形式上的東西，而是少了一些八大山人朱耷所特有的氣韻。尤其是這隻鳥，感覺jīng神有些萎靡，和八大山人筆下高傲dúlì的形象可不大符合。所以，我還是覺得，這幅畫是仿品。但這幅畫仿製的水平，比剛剛的《孤松圖》，要高明出一個境界。”
方如建笑著提醒他，“周夏，你不覺得這上面黃賓虹的題跋，確實是真的嗎？”
周夏則回答說，“題跋是真的，也不能說明這幅畫就一定是真品不是？”
“那你覺得這幅畫，最有可能是誰作的。”方如建知道他還是會堅持己見的，但他還是要問個清楚。
周夏就說，“能有這份造假功力的，我能想到的，就只有張大千一個、其他人的話，想要作偽到這樣的境地，還是差了些火候。”
“我說周夏啊，你不學書畫鑑定，真是浪費你的天賦了。怎麼樣，有沒有意向報考這方面的研究生。”方如建哈哈笑道，他這也算是預設了，這幅作品，就是造假大王張大千的作品。
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第一百一十八章神也會失誤
周夏道，“我倒是想啊，可惜抽不開身來。”
方如建就說，“你能有什麼特別忙碌的事情？”
方雪這會也做完了鑑定，她在每幅畫花的時間比周夏還要長，而且，她還可以再參考一下其他的畫，再給出最後的結論來。
聽得方如建