嶽不群在全真教的發展上高瞻遠矚，卻又因勢利導且冠冕堂皇，從來沒有如此直言不諱的講述鮮花著錦之下的權謀汙泥，因而頗感耳目一新。
只聽嶽不群繼續道：“‘全真’二字，除了代表了從北宋至今數百年的道門正統，還擁有‘三教合一’的招牌，這才是重中之重！
須知，我中原神州本就是以道、儒、佛三教大行其道，世人所作所為、所思所想，無不在三教教義之內，縱使咱們所練的武功，追根溯源，一樣可以歸納在三教理論之下，最多是摻雜了諸多兵家思想而已！
譬如你所習的獨孤九劍，其間只攻不守即為以攻為守，乘虛而入即為避實擊虛，後發先至即為兵貴神速，乃至料敵先機而擊其半渡，皆是兵家要理；
而覺悟空靈、不拘成法、無敵無我，皆屬佛家空性法門；
無招勝有招、行雲流水任意所至、隨心揮灑等等，亦屬道家無為而為、順其自然之妙理。”
令狐沖恍然道：“難怪弟子學習獨孤九劍之時，總覺得其間義理似曾相識，亦或非常熟悉，只是此前沒人將這些義理完美的融合進劍法而已！”
嶽不群搖頭，笑問道：“真的沒人將這些義理融入劍法麼？你想想五嶽劍法、太極劍法及各家上乘劍法的義理……”
令狐沖皺眉片刻，尷尬道：“是弟子見識偏頗了……細細思來，各家上乘劍法，劍路義理皆在道、儒、佛、兵這四家法理中各取所需！”
嶽不群頷首道：“‘各取所需’四字，一針見血……
世間思想如恆河沙數，無有窮盡，但每種劍法的創始者所能見識和領悟的思想妙理終歸有其極限，能契合劍法的更只是其中一部分，因而每種已有陳規的劍法皆有其極限，有其長亦有其短！
獨孤九劍亦不例外……
當年創出此劍法的獨孤求敗，幼年青年時讀書習武，接觸的是儒家、兵家思想，中年時在軍伍作戰，對兵家思想感悟更深，之後武功大成，但求一敗而不可得後，避世歸隱，乃是道家佛家的勘破紅塵，出世修行……
獨孤求敗是人，而非神，不論為人處世，還是武功劍法，都會受到道儒佛三教思想影響，此乃無可置疑之事！
似獨孤求敗這等武學大宗師，一言一行盡皆暗涵著自身所悟的武學至理，反之，其一招一式，也流露著為人處世所積累的思想智慧……
如此，只消瞭解其人生經歷，即可大致揣測其武功的理念路數，知其長亦知其短，就連達摩、張三丰這等蓋代宗師亦在此例！”
令狐沖聽得目瞪口呆，但稍一思索，不由暗暗讚歎嶽不群此言非虛。
嶽不群拍拍他的肩膀，語重心長的道：“你的獨孤九劍日趨大成，但若對其中種種思想妙理只知其然而不知其所以然，恐怕之後在劍法上再難寸進……
回山了多讀些佛經道典、兵書戰策，總會有所收穫！”
令狐沖即使一想起讀書就頭疼，但還是肅然道：“弟子知曉了！”
嶽不群又悠然道：“古時思想學說眾多，幾達數百家，但千百年來，唯有道儒佛能夠長盛不衰！
就連法家、兵家、縱橫家實質上也早就依靠儒教來傳承學理，醫家、名家、陰陽家等也是依靠道教佛教來留存精華……
而道儒佛三教，又往往相互碰撞融合，乃至如今我中有你，你中有我，牽連不清！
你別看少林武功號稱集佛門武功之大成，實際上七十二絕技除了名稱與義理乃是取自佛經，其餘的運氣法門、經脈路線等等，都摻雜了諸多道家、醫家精髓……
因而，我全真‘三教合一之教義主旨，實乃重陽祖師所遺的超級法寶，於文化學理上，可藉此吸收融合其餘教派極其學說義理，於武林中，亦可藉此吞併吸納任何武林