勁。
憑著臻達‘相攝相容，圓融無礙’境界的華嚴宗禪法內功，他自可在任何情況下，隨心所欲的操控內勁或行或止，或放或收，圓滿無漏，不使其繼續外洩而為敵所盜。
然而下一瞬，帝心眼神一凝，渾身功力重整旗鼓後，復又洶湧而出，凝聚為一股至精至純的高密度勁氣，再次順著禪杖，宛如鋼錐般狠狠侵入石之軒體內。
聖僧的智慧絕對不可小覷！
經過剛剛那一下，帝心尊者已隱隱猜出，對方所能借取的勁氣，最多隻能佔到他全力一擊的浩蕩勁氣流的六成。
而他一旦將勁氣凝集為高密度再擊出，對方所能借取的部分勢必會減至四成以下。
憑著他的功力，僅餘的六成勁氣亦足以震斃當世任何高手，更何況對方此時還在與嘉祥全力對抗？
眨眼間，內勁交鋒不知多少次，嘉祥但覺自己藉助和氏璧將自創的【枯禪玄功】修煉大成，自詡在當世名列前茅，猶如汪洋大海般的功力竟穩穩落於下風，頗有些不堪一擊之時，他低垂的眼簾不由自主的往上揚起。
一對原本深邃難測，充滿哲人聖者智慧的眸子此時再難掩驚駭之色，一向淡漠沉靜的面容不知不覺間滿是苦澀。
旋又瞬間恢復神情沉寂淡漠，灰色的僧袍往下凹陷，緊貼全身，益顯他高挺頑瘦的體型，衣袍外露出的膚色亦愈見黝黑枯萎，整個人乍看當真像是一截死了不知多少年月的枯木。
分明已將【枯禪玄功】運至前所未有的巔峰！
石之軒但覺本是浩浩蕩蕩傾瀉過去的勁氣洪流，如給關上閥門般戛然而止，嘉祥的身體似是再次變回那口容量極小的枯井，再難灌入多少勁氣。
第四百一十四章禪功和幻術
幹如枯井，滿似汪洋……反之，滿似汪洋，幹如枯井？
石之軒眸中再次閃過驚異之色，同樣深悉三論宗‘般若性空’精義的他，如何不知嘉祥此乃將武道禪意結合並推演到匪夷所思之境，方能如此瞬間身心寂滅，恍若毫無生機的腐朽枯木，本身既無以容納外來能量，亦使得石之軒充滿靈性的真氣自發排斥其恍若枯木的死沉沉特性，不願傾注過去……
【枯禪玄功】這猶如欺詐手段的玄奧心法，看似幻術，又不是幻術，所謂‘真空不礙妙有，妙有體現真空’，一念則諸法實相，一念則諸法寂滅，緣起性空，唯心妙理，不外如是！
世上九成九的高手，以勁氣攻入嘉祥體內，同樣會受限於‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’變汪洋，還會將敵勁反迫回去，令敵手自食苦果。
甚至帝心尊者的大圓滿內功亦有類似效果，其內勁深正淳和，有若從山巔高處俯瀉的淵川河谷，廣漠無邊。
如果敵手以真氣硬攻進去，等於把小石投向那種無邊空間，最多隻能得回一下回響，緊接著就會給帝心尊者浩浩蕩蕩的內勁反捲淹沒。
凡此種種，絕非偶然，而是佛門正宗，般若性空的禪法真諦融入武道內功之後的必然成就。
即所謂的“現實世界的永珍萬法盡為虛妄，唯有法性真如為真實不二法門”的理論，真正用諸於開啟人體內部的潛力後，則一切敵我勁氣盡為虛妄，均可幻生幻滅，唯有本心是真，一靈不昧，乃至體內真氣之“空”與“有”，盡在一念之間。
放諸於借勁、卸勁之法上，則再不拘泥於有形有相的經脈運轉軌跡，而是進一步以形而上的心靈和精神意境測敵、知敵、惑敵，並借勁、化勁、卸勁、御勁。
這法門立意於一心一念，玄之又玄，不可捉摸，正邪武林諸多不明就裡之人，或是隻會老老實實運勁出招，不知以靈神真意御使勁氣生生滅滅、幻空幻有之妙，或是並不認同此間般若性空的義理，均會將這法門嗤之以鼻為幻術。
然