形卻從容向後飄退。
旁觀的帝心尊者微笑道：“交手經驗平平，應變能力上佳……不過，學得夠快！”
第二百八十一章達摩手
禪宗武學，當然就是石之軒熟悉無比的‘禪武合一’。
只是此時禪宗立派未久，尚未大興，‘禪武合一’僅現雛形，武功種類有限，且受天竺武學影響較重罷了！
然而就像道信大師所言，這些年石之軒已將禪宗絕大多數禪法、武功札記都閱覽過，不管他是否一一修煉了，但在武學理論方面，已不需道信大師多做贅言。
如今，道信大師所能做的，就是跟石之軒搭搭手，試試招，將【達摩手】蘊含的運勁使力訣竅傳授給他。
且因二人武功同出一脈，只需道信大師將【達摩手】對石之軒施展一遍，他自然立知箇中三昧，隨學隨用不在話下！
剛剛道信大師已出了【達摩手】中的兩式，一著擒拿，一著拳勁，均為勁氣運用的高明絕技。
御使勁氣隔空擒拿之術，尚需多多練習，方能控制由心，但拳勁人人都會，基本訣竅想通，石之軒只接了道信一拳，立時摸清了其中九成門道，隨手活學活用，反擊回去。
不過，石之軒隱隱感覺，這著拳勁氣柱之法，非是禪宗嫡傳，而是天台宗的慣用手段，多半是道信創造【達摩手】之時，參考了智慧大師的【心佛掌】之中的部分妙訣。
畢竟，物以類聚，人以群分。四大聖僧能夠湊在一起，絕非僅止身份地位相當，更應該是禪法武功相當。
認為四個聖僧閒來無事都是隻唸經，不打架的人，都是外行……四大聖僧之間，應該沒少相互切磋印證各自的拿手絕技！
而所謂的【達摩手】，以‘手’為名，就是拳掌爪指，變化不拘，自然可以吸納嘉興大師之【一指頭禪】及智慧大師之【心佛掌】的部分精髓。
果然，面對石之軒反擊襲至的拳勁氣柱，道信大師右手在胸前稍稍比劃，做出三個似手印非手印的動作，顯是在以佛門秘訣積蓄內勁，隨後手掌前伸，拇指彎曲探出，指肚恰恰好按在氣柱鋒銳上。
“轟！”勁氣迸濺。
道信大師只是身形微顫，僧袍獵獵，而正在往後飄退的石之軒只覺反震之力竟凝如鋼錐，大違常理，卸御不及之下，全身氣脈似被狠狠錐了一下，痛楚難當。
“一指頭禪？……”驚呼一聲，石之軒飄飛的身形跌落在地，踉蹌三步，暗呼一聲好險……
原來，剛剛他的渾身氣脈受到刺激，玄妙無極的【元始真法】險些就要自行運轉，化解異力，若非他主動運轉【摩柯無量慧經】的清淨真氣，及時化開反震異力，理順氣脈，恐怕現在就‘原形畢露’了！
有時候，先天氣功太神妙也不是一件好事！
【元始真法】作為他的本源功法，可謂深入身體骨髓，根植於道心靈性，與精氣神渾合為一。
一旦有外力侵入體內，想要破壞他的精氣神，【元始真法】都會難以容忍的炸毛，蠢蠢欲動，準備自行運轉，消磨祛除這些異力。
從這方面來看，【元始真法】可謂霸道無比，頗有些唯我獨尊的微妙靈性！
吃了這山寨版【一指頭禪】的暗虧，石之軒再不敢小覷道信的【達摩手】，當即將【摩柯無量慧經】運轉到極致，渾身隱現瑩白玉澤，衣袂微揚，交叉在胸前的雙手更晶瑩剔透，分明蓄足勁氣。
如此一來，本就俊秀之極的石之軒，再添三分清淨聖潔，一塵不染，猶如天人下凡。
單就這賣相，就讓其餘三大聖僧面面相覷——若是大家一起站在萬千信眾面前，九成九的信眾肯定會忽視他們三個老禿，而將大德當作活佛菩薩膜拜。
如此清淨聖潔的佛門妙相，可謂老少鹹