人。回家後，便問他的父親：“耕田可獲利幾倍呢？”父親說：“十倍。”呂不韋又問：“販賣珠玉，或獲利幾倍呢？”父親說：“百倍。”呂不韋又問：“立一個國家的君主，可獲利幾倍呢？”父親說：“那不可以數計。”
既然擁立一位凡間的君主，都可以獲得“不可以數計”的利益。
那麼“擁立”的是一位真神呢？而且在目前看來，這位真神還是地球唯一的真神，那麼因此獲得的利益，恐怕已經無法用語言和文字來形容了。
這也不能怪硃紅雪，人總是有私心的，像“擁立真神”這麼大的好處，當然是首先考慮自己出身的宗派了。
所以這次回國之後，大佬們的反應讓他很氣憤。那些傢伙還真以為是做生意啊？雖然按照蘇擇的理解，搞宗教的實質也和做生意差不多，但是兩者畢竟還是有區別的。
生意做不成大不了不賺這筆錢，但要是得罪了一位真神……
一想到這個後果的嚴重性，硃紅雪就忍不住不寒而慄。
司命大神到底有多強，他雖然沒有親眼見過。但是司命大神在世間的代行者蘇擇同學有多強，他卻是再清楚不過了。司命大神的寵物，呃，神使金光大人的威風，他也是親眼見過的。
而且，僅僅從目前日本司命教會的那些聖職者來看，就能推測出司命的力量了。人家才幾個月的功夫，就能抵得上普通人十年苦修。
神恩如海，神威如嶽
所以，他心裡大罵上清派的大佬們不識好歹。自己一片苦心，好不容易為宗派爭取到，這份天大的好處，可這些老不死的居然還用那種死板的思維來判斷此事，簡直就是狗咬呂洞賓啊
所以，他現在對此盡力補救。上清派不識相就算了，要是因為此事得罪了蘇擇和司命，那就太傻了。
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看到硃紅雪臉色很難看，蘇擇就安慰道：“紅雪，其實你也不必如此煩惱，司命大神是不會計較這種小事的。如果能成，當然好，如果不成，也沒什麼……”
司命大爺當然不會在意，準確的說，它是壓根兒就沒這概念。
至於硃紅雪去遊說其他道教宗派能不能成功，蘇擇現在也不太在意了。就像他說的，如果能成，當然好，如果不成，也沒什麼。
因為硃紅雪的這個計劃，已經開啟了蘇擇的思路。
中國大陸的正規教派，又不是隻有道教。不就是掛靠嗎，找哪家不行，非得在一棵樹上吊死？
當然，像天主教、回教這些一神教，由於他們信仰的只有一個神，所以不在考慮的範圍。
但是還有佛教啊
好吧，儘管有些佛教徒喜歡鑽字眼，一再強調他們拜的不是“神”，不過這得看實質。那些什麼什麼佛、什麼菩薩，他們如果不是神，難道還是鬼不成？
多神教就是這點兒好，神明的名額極多，隨便忽悠一下，就能給司命大爺找個位置掛靠。；
像日本的神道教，號稱八百萬天津神，以及還有於此數量接近的囯津神。不過，神道教的神明，還不是最多的。
神道教說他的神數量多，佛教就笑了。在佛教面前，什麼宗教都不敢和他們比神明的數量，神道教的天津神才八百萬而已，就算加上囯津神，2000萬頂天了，這個數量在佛教簡直就是不值一提。
佛教的神明神明數量有多誇張呢？不說不知道，一說嚇一跳。按照佛教自己的說法，他們的佛、菩薩、羅漢之類的神明，都不是用“多少個”來計算的，而是用“多少億”、“多少兆”來計算的。
沒辦法，這是佛教的一貫作風，他們就是喜歡用各種天文數字嚇人。
在這種宗教裡面，要增加個位