踐：踏，踩。⑥居期：到了日子。這裡指懷孕滿十月。⑦不祥：不吉利。⑧隘：狹窄。⑨闢：同“避”。⑩適會：正趕上。“適”“會”同義。（11）覆：蓋。薦：藉，墊。
棄為兒時，屹如巨人之志①。其遊戲，好種樹麻、菽②，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜③，宜谷者稼穡焉④，民皆法則之⑤。帝堯聞之，舉棄為農師⑥，天下得其利，有功。帝舜曰：“棄，黎民始飢⑦，爾後稷播時百穀⑧。”封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏⑨。后稷之興，在陶唐、虞、夏之際，皆有令德⑩。
①屹：聳立的樣子。②種樹：種植。“樹”也是種的意思。菽：豆類。③相：仔細察看。④稼穡：種植和收穫。種植叫稼，收穫叫穡。⑤法則：效法、仿效。⑥舉：舉薦，提拔。⑦黎民：眾民。黎，黑色。因眾民發黑，故稱黎民。⑧后稷：古代掌管農業事務的官。這裡是做后稷以管理農務的意思。播時：播種，種植。時，通“蒔（ｓｈì，示）”，栽種。⑨別：另外。姓姬氏：以姬為姓。⑩令德：美好的德性。令，美，善。
后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務①，不窋以失其官而奔戎狄之間②。不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜③，自漆、沮度渭，取材用④，行者有資，居者有畜積，民賴其慶⑤。百姓懷之⑥，多徙而保歸焉⑦。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德⑧。公劉卒，子慶節立，國於豳⑨。
①去稷，指廢棄農師。②戎狄：泛指西北地區的部族。③行（舊讀ｘìｎｇ，幸）：察看。④取材用：《正義》曰：“公劉從漆縣漆水南渡渭水，至南山取材木為用也。”⑤賴：依靠，仰賴。慶：幸福。⑥懷：歸向。⑦保歸：歸附。保，依，附。⑧“故詩人”句：《詩經·大雅》有《公劉》篇，歌頌了公劉的偉大業績和高尚品德。詩人，指《詩經》的作者。⑨國：國都。這裡是建都的意思。
慶節卒，子皇僕立。皇僕卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亞圉立。亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復修后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之①。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻②，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：“有民立君③，將以利之。今戎狄所為攻戰④，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之⑤，予不忍為。”乃與私屬遂去豳⑥，度漆、沮，踰梁山⑦，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公乃貶戎狄之俗⑧，而營築城郭室屋，而邑別居之⑨。作五官有司⑩。民皆歌樂之，頌其德。（11）
①戴：尊奉，擁護。②已：不久。③有民：民眾。有，有人認為是上古漢語名詞詞頭，無義。④所為：等於說“所以”，這裡是表示攻戰的原因或目的。⑤君之：意思是做他們的君主。⑥私屬：家眾。⑦踰：越過。⑧貶：減少，損減。這裡有除去的意思。⑨邑別居之：意思是設邑落分別居住。⑩作五官有司：《集解》引《禮記》曰：“天子之五官曰司徒、司馬、司空、司土、司寇，典司五眾。”又引鄭玄曰：“此殷時制。”作，設定。有司，官吏。古代設官分職，各有專司，所以稱有司。（11）“民皆”二句：《詩經》中《周頌·天作》、《魯頌·閟宮》都有歌頌古公亶父（ｆǔ，甫）的內容。
古公有長子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有聖瑞①。古公曰：“我世當有興者，其在昌乎②？”長子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌，乃二人亡如荊蠻③，文身斷髮④，以讓季歷。
古公卒，季歷立，是為公季。公季修古公遺道，篤於行義⑤，諸侯