。古人認為“土”能制約“水”，這個道理很簡單，土壤可以阻擋水流，成語有“兵來將擋，水來土掩”。再來看“水”，依照箭頭方向，它指向了“火”，就是說“水”可以制約“火”。依此類推，這個圖形所闡述的制約關係是真實存在的。
同樣的元素，還是對應同樣的五臟，也就間接的表現出五臟之間的制約關係了。如圖所示，我們可以看到，肝可以制約脾的功能，避免由於某些原因導致脾的功能過於亢盛，打破了五臟之間固有的平衡。同樣，脾可以抑制腎的功能，腎可以抑制心的功能，心可以抑制肺的功能，肺又會抑制肝的功能。
例如人們在生氣的時候可以清楚的體會到肝對於脾的制約。當人們發怒之後，一般都沒有食慾，甚至還會出現腹脹、打嗝。有人會說：“我都氣飽了，根本吃不下飯。”這“吃不下飯”，就是脾功能受到抑制不思飲食的結果。
由於五臟擁有相互促進和相互制約這截然不同的兩套關係，既避免了五臟之間一味的促進，又避免了一味的抑制，使它們能夠真正地實現協調平衡。在中醫看來，人之所以生病，多是由於這兩套關係被打亂。也就是說，能夠保持這兩種關係的相互平衡，人就可以健康的生活。
（二）六腑——人體內的重要容器
六腑是指人體內的六個容器：胃、膽、小腸、大腸、膀胱和三焦。把它們六位歸為一類，是由它們的共同特點決定的。六腑分別承載著食物、消化液和排洩物，人體的氣體物質、液體物質和固體物質就執行其中。
六腑和五臟存在對應關係，這就體現出人體的又一種微妙關係——髒和腑的關係。中醫將五臟與六腑之間的對應關係稱為“表裡關係”，認為五臟更為重要，應該在身體的更深層次，所以稱“裡”；六腑雖然也是重要器官，但是與五臟相比較，地位略低一些，中醫認為六腑在身體裡比較淺表的位置，因此稱“表”。
“表裡關係”說得通俗一些，即上下級關係。其中心與小腸、脾與胃、肺與大腸、腎與膀胱、肝和膽是一一對應的上下級。這種對應關係永遠存在，不會打亂，而且六腑對於其上級——五臟的忠誠度特別高，漢語裡有個成語叫“肝膽相照”，其實就是體現肝和膽親密無間、榮辱與共的關係。
對於這種“表裡關係”，生活中有不少例子。就說說肝和膽吧，有的人膽囊發生病變，覺得右脅下方不舒服，嚴重的還會出現膽結石，甚至要摘除膽囊。看上去這一切都是膽的問題，似乎把膽的問題解決了就萬事大吉。其實膽只是接受命令的下級，它的功能出現混亂，完全是上級指揮有誤。如果上級的功能出現紊亂，下級當然在劫難逃了。因此，中醫按照“表裡關係”的理論，遇到膽囊有問題的病人，一定會從它的上級——肝來進行調理，把肝的功能理順了，膽的問題自然迎刃而解。 txt小說上傳分享
第二章 漫話中醫理論精華（3）
二、生理功能
記得第一次讀《紅樓夢》時，翻開書的第一頁，並沒有直奔主題，而是首先出現一個巨大的關係圖，圖中列出了書中主要人物的親緣關係，榮國府和寧國府老老少少一干人等都排列其中，就像一個族譜一樣，把大家的輩份、關係都表示出來，誰是母親這邊的親戚，誰是父親這邊的親戚，誰是表兄妹，誰是堂兄妹，都清晰可見。我並不是很在意這個圖，認為它可有可無，急急忙忙讀起正文來，但是隨著故事的層層展開，裡面形形色色的人物一個一個粉墨登場，才發現書中有名有姓的人物就有上百個，一時還真記不清他們的關係，於�