恆的，無始無終、無邊無際。它存在於人的內心。
這幾乎是中華文化中的“道”了！
茫茫天宇，悠悠時光，漫漫人生路上，我們都有想到“道”。
中華民族歷代先哲苦苦思考著“道”，何為道？天有天道，佛家有道，道家乾脆以道字命教名，老子有云：“道可道，非常道……”更有云：“朝得道，夕可死！”
李青龍的道：“全球歸我，天下美女讓我睡，對自家百姓好，敢反抗本龍的（包括自家百姓）統統砍頭，對於敵人，砍腦袋，擁抱他的妻女，搞大她們的肚子……”
芸芸眾生，當然不可能象那些巨巨們得大道，我們也有小小的“道”，那就是：“忠於自己的祖國、熱愛自己的國家、民族、文化，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈！……”
（李青龍大叫道：“子民們！你們的道，必須包括‘忠於皇帝’！”得道的哲人搖頭笑曰：“痴兒，痴兒，皇帝是過眼雲煙！祖國母親萬世長存！”）
這個道，存在於我們每個人的內心，我們以自己的文化傳承為榮，我們堅信：“中華民族，是世界上最偉大的民族！”
現在，龐統四人學習《奧義書》，心中大悟：“何為殊途同歸？阿三並不次於我們啊！”
阿布蘭卡大祭司講解著《奧義書》，念著書的的經義，滿臉虔誠，說到激動時，這個白髮蒼蒼的老人，閱盡人生，本已經是古井不波，可是現在他甚至流出了眼淚！
龐統最受感動！他的心中有著一種欽佩和感動，阿三的婆羅門神教，如同它的神河——恆河源遠流長，千百年流淌在阿三大陸，讓這個民族生生不息，幾經波折，瀕臨滅絕，卻又一次次的重生！
就象我們的中華民族，窮兇極惡的外族，一次次讓中華民族接近滅亡，然而中華民族，每次都能浴火重生，從來沒有一個外族能夠徹底征服我們高貴的頭顱！
最後說到了《薄伽梵歌》，記述距今2300——4400年前的往事（按公元219年計），但一直是以神話的形式流傳。直至公元前500年左右，相當於春秋時代才得以首次成書。
薄伽梵歌講述的是古代印度的一場大戰之前，大神克里希納和王子阿周那的對話。裡面卻蘊含著“瑜伽”的哲理，可以說是一字千金。薄伽梵歌時每一個修習瑜伽的人必讀的一本書，書中的道理永遠也講不完。
千萬年來，一直有人在絕對其理的啟迪下，走在一條完美的人生之路上。
踏上瑜伽之路，反觀孔子，你會敬仰孔子探究人生的審慎，也會感嘆他不解生死的惘然。
踏上瑜伽之路，反觀老子，你會明白老子無為的超脫，也會立見他說道的感慨。
踏上瑜伽之路，反觀佛祖，你會洞悟佛祖普渡的慈悲，也會看到佛祖保持沉默的另一個世界（靈性世界）的永恆的精彩。
踏上瑜伽之路，反觀氣功，你會驚奇更廣、更深、更美的瑜伽境界，也會對歷來只有氣功師學瑜伽，而未見瑜伽師學氣功的事實瞭然神會。
……
練習瑜珈，最終的目的就是實現“梵我合一”，亦即為得道！
瑜珈：通向光明和永恆之路！
聽著阿布蘭卡大祭司講解瑜珈要術，起初四巨頭還保持著矜持，可是最終誰都坐不住了，依著講解，他們居然也跟著阿布蘭卡打起座來！
並不是他們對中華文化動搖，他們的心，永遠不曾有過絲毫的彷惶和疑問，現在是為見獵心喜。
賈詡眼中精光一閃！
他已經看出了瑜珈對軍隊的妙用！下定決心經過整理後，先小範圍試練，然後大規模的在軍中推行。
阿布蘭卡大祭司講解了十天，對於博大精深的阿三文明，十天的光陰不