海面上風平浪靜，微風徐徐吹來，細浪徐幻，陽光並不是很強烈，可以說是風景宜人。艾克坐在甲板上，上半身趴在護欄邊緣，將腿放在外面無聊的晃來晃去，腦海中回憶著有關納丹爾修女院的傳聞。
其實，有很多時候，錯的不一定是人，也有很多東西，它們的最初用意都是好的。
比如最初的修道院，是專門為修道士和修女提供居住和向神靈祈禱的場所，後又因為男女有別，才分成了修道院和修女院。
最初的修女只有一種，她們需要嚴格遵循守貧，貞潔，服從的誓言，以及某種特定的規範，集體生活在修女院裡。她們將一切都獻給了神靈，平時不需要和一般民眾有過多的往來，只在修女院的高牆裡祈禱與勞作，過著一種自給自足的生活即可。對外最多也就是做一些迎接遊客或者為窮人提供免費的醫療服務。
總的來說，最初的修女，每天的日常都是祈禱與勞作，她們拋棄世俗的享樂，以大量的祈禱，冥想，閱讀宗教經典以及體力勞動來填滿日常，從而實現理想的屬靈生活。
這種苦修士的生活不是任何人都能適應的，那為何還會有很多女性將自己關進修女院過這種封閉而又清貧的生活呢？學者們粗略的總結出了三種動機。
第一種沒什麼好說的，就是人家真的信仰神靈，為了神靈願意付出一切，換句話說就是老孃願意，關你屁事，鹹吃蘿蔔淡操心！
這一種也是人數最少的。
第二種，則是被父母關進來的，在這個世界上，人的職業與人生規劃往往是由其父母所選定，而修女院也扮演著接受不被需要者的角色，比如某個家庭無力撫養孩子，就會把自己的孩子送到這裡。
另外，貴族的孩子在這裡還可以和家族打配合，一方面依靠家族勢力為自己爭得地位，另一方面也可以利用神殿的力量反哺自己的家庭。
第三種，則是追尋自由和庇護。
修女院高高的圍牆，為一些女性提供了一個可以躲避世俗暴力的棲身之所，一些女性如果不想按照父母的命令結婚，或者單純的因為無依無靠而恐懼遭到暴力侵犯，修女院，便成了她們的庇護所。
在修女院，曾經生活於俗世壓抑中的女性，反而找到了相對可以呼吸的空隙，以及從父母手中解放的可能，但代價是：她們必須要終身守貞。
最初的修女被稱為神靈的新娘。
婚姻，在輪迴神殿的解釋裡，並非是單純的男女民事結合，而是一種複雜的奧秘，當一位女性宣誓將生命獻給死神過修道生活之時，她的社會狀態，便等同於結婚。
這一點在修女的祝聖意識上也有所體現，在儀式舉行前，負責舉行儀式的主教必須親自對年輕女孩進行仔細的調查，驗證她成為修女的誠意，然後再在儀式中授予她們修女長袍，面紗，以及象徵婚姻的戒指，如同所有的婚姻一般，這份“神婚”也要求絕對的忠誠，並且永不可破。如若打破誓言，就被認為與通女幹無異，而且後果更加嚴重，因為，這樣做相當於給神靈戴綠帽子。
然而，有句老話說得好：規則，就是用來打破的。
奈何修女也瘋狂！
不是所有的修女都能忍耐這種苦修士一樣的生活，因此，一些修女會與修士或者遊客進行一種雙方都很滿意的交易方式：她們會邀請對方夜宿，研究宗教經典，然後會收取一些費用作為雙方坦誠交流的服務費用。
歷史上有很長一段時間，修女們成了淫亂的代名詞，年輕人和小夥子被修女引誘，在她們的房間裡進行深入淺出的狂歡，此外還有很多幸運者在狂歡結束後，會發現他們的錢和其他貴重物品都消失不見了。
後來事情發展的越來越嚴重，一些修女院甚至只迎接男性遊客，旁邊的神殿門口也售賣起了