想要實現全方位的掃盲，讓人人都能識字，實在不是一件容易的事情。
別的不說，就說農民們，農民們普遍有著繁重的農業生產任務，需要耗費大量的時間，尤其是農忙時節，他們基本上一整天的時間都耗在地裡伺候莊稼了。
就算是農閒時節，除了需要進行一段時間的軍事訓練之外，大部分家庭勞動力都會選擇進城打工，或者為朝廷進行的各大工程做工，賺點錢補貼家用。
農忙時節伺候莊稼，農閒時節進城務工賺取工錢，在這個朝廷削減苛捐雜稅為農民積累財富奠定良好基礎的時代，農民們基本上都忙碌在賺錢的路上，看著家裡越來越多的銅錢和糧食就高興的嘴都合不攏。
除此之外，他們還有一定的生活娛樂需求。
所以他們不可能長時間集中學習，也不會有那麼高的覺悟，把休閒時間都用在學習上。
除了幼童可以脫產或者半脫產來集中學習讀寫，大部分成年文盲每天能抽出半個時辰學認字已經很不容易了。
學習時間不夠，間隔時間比較長，自然也就會遺忘的比較多、比較快，學習的效率就會非常低下，很難快速完成脫盲。
這對於整個大明國全面脫盲的偉大目標還是有所影響的。
拖延時間越久，就越不利於大明國整體脫盲並且抬高整體文化水平，蘇詠霖思慮良久，想到了新華字典的存在。
那是一本為整個中國的掃盲事業和提高人民平均文化水平的事業做出歷史性貢獻的工具書。
有了識字工具書，就能讓人們在需要的時候自主查閱書籍，查閱自己不認識的字，減少對老師、識字者直接請教的麻煩，大大提高識字效率，對於人民提高文化水平有著非常巨大的推動作用。
只不過在新華字典誕生以前，這樣好用的工具書並不存在。
古時候倒也是有類似於說文解字、康熙字典之類公開的工具書和一些私人編纂的私人性質工具書，確實也能起到這方面的效用。
但是無一例外，它們的性質都是定位為統治階級內部使用的工具書，而非為了掃盲和提升全體人民文化水平。
這些工具書的誕生只是為了讓統治階級內部的知識分子們更好地學習掌握知識，無一例外都是文言文。
甚至它們對漢字的解釋非常晦澀難懂，有些地方甚至是越解釋越混亂，一般人看了，那是丈二和尚摸不著頭腦。
很顯然，編纂者們並沒有為普通民眾做什麼考慮，他們只是為了自己，為了內部人的學習。
想想也是，反正封建統治者從來也不需要讓民眾懂太多東西，蠢人才好統治，聰明人心眼太多，不好統治。
就是要讓人們永遠處在一個愚昧不認字、吃不飽也餓不死的狀態之下，這樣，才是最理想的專制統治環境。
儒家所向往的所謂上古三代淳樸之風，大約是文盲太多、蠢人太多所造就的，並沒有任何值得誇讚和驕傲的地方。
蘇詠霖這才恍然驚覺，雖然他非常想要為民眾做些事情，但是他忘了一個非常重要的事情。
他得想方設法為民眾留下一本直接面對他們、能為他們提升知識水平的簡單易懂的以白話為主要內容的查閱工具書。
比起費勁心力編纂那些教材，編纂一本有普遍意義的人民工具書更加重要。
於是在蘇詠霖的心中，編纂一本《大明字典》或者《洪武大字典》已經被蘇詠霖提上日程了。
回到開封城以後，蘇詠霖把自己的所見所聞所思所想告訴了田珪子，把自己想要編纂一本老百姓也能看懂的大字典的想法告訴了田珪子。
田珪子對此非常贊同。
“這個好，一本大字典，相當於一個學識淵博的老師，擁有一