的手段也足夠凌厲，其中也不乏有修成道胎，成就道祖的人物。甚至在道德仙宗史上，也有外宗弟子，修成羽化仙胎，以天仙飛昇的事例。”
“只是相較之下，能夠修成道胎或聖胎，又或仙胎的，還是內宗弟子更多於外宗。在史書記載，本門內宗裡面成就天仙的，要比外宗多了許多。”
谷逸領著秦先羽往主峰而行，口中說道：“外宗弟子是如此，而至於內宗弟子，正如外界所說，不求神通，不求法術，只一心修道，尋求仙胎道果，渴望羽化天仙。”
秦先羽低聲嘆道：“正因一心修道，摒棄神通法術等外在手段，道德仙宗才是這等仙人輩出。細數來，貴宗的道祖乃至仙聖，皆要多餘各大仙宗，縱觀古今，得以羽化飛昇的天仙人物，也較各宗更多。道德仙宗比之於其餘八大仙宗，正如內宗比之於外宗。”
谷逸微微笑了笑，沒有多少桀驁得意之色，他也屬內宗弟子，以修道為重，心性較為平和一些。
此刻他領著這位中州燕地的小師叔登山，而道德仙宗的善字輩弟子則聚在山下，另有長老領頭替他把持秩序。原本這是該由谷逸領著他們的，但谷逸須得領這位小師叔去拜見道德仙宗掌教真人，故而另有人接手這些善字輩弟子。
秦先羽一步一步登上石階，目光四顧，時而遠眺。
從主峰上再看道德仙宗，神秘幽邃之感消去，又另有一番清晰清朗的味道。
但仙意道氣靈性這等出塵脫俗的氣息，卻還是無法遮掩的。
“我等所在的這座山，喚作玄都山。”
谷逸說道：“這裡是道德仙宗山門主峰，而峰頂上的那座宮殿，乃是創派祖師所留，至今歷經不知多少萬年，難以計數，經許多代修繕，矗立至今，其名喚作八景宮。”
秦先羽雖然在燕地修習數年之久，但多是盡心習練修道之法，未有分心外事。
比如九大仙宗這類常識，倒還懂得一些，但是對於細節之處，倒不甚清晰。
比如道德仙宗，他知道這個浩大宗門自古以來便是神仙輩出，羽化天仙之數居於各宗之首。但說到道德仙宗主峰的名字，以及主峰大殿的名稱，秦先羽則還是不知的。
“宮中有祖師爺立下九種景觀，但凡本門弟子入門，俱該從頭到尾走上一遭，觀看創派祖師九大奇景，洗練身心，感悟道韻。”
谷逸介紹道：“宮中九大奇景，但九為極數，本門祖師非是桀驁之人，雖然乃是羽化天仙之輩，但依然不敢居於天下先，故而退了一步，喚作八景宮。”
秦先羽問道：“九大奇景，習練身心，感悟道韻，不知是何景觀？”
“第一景為瀚海滄溟，其二為巒勝昆嶽，隨後便是鍾華神秀，月陽曜輝，瑤光羅幻，水嵐煙霞，雲霓虹淵，落世星河，直到第九景觀，喚作混沌鴻蒙。”
谷逸說道：“景觀共九，因創派祖師不敢居九之極數，故而喚作上元八景宮。”
頓了一頓，谷逸說道：“可惜這是創派祖師所留，非本門弟子不得感悟，師叔雖然有心，卻也是不能觀看的。”
秦先羽嘆道：“這倒是令人遺憾了。”
四百七十八章湖邊垂釣
道德仙宗掌教，乃是仙宗九位掌教裡面，最先元胎化道的人物。
按說各宗道祖，皆為太上長老，鮮少例外。
甚至在史書記載當中，當成就真仙道祖之後，便會列入太上長老之列。
而作為仙宗掌教，卻不單單是關乎自家的輩分，而關係到九大仙宗之間的輩分，故而他雖然已是道祖，但仍居掌教之位。
依各宗多年傳承之規矩，待得時日到了，九大掌教俱是一齊退位，由二代弟子接任。自那時起，掌教這一輩便是太上長老，而二代弟子中有人接任