自然而然便能施展出來，道行越高，威力越足。而蟬翼步也必然是有類似的印記，只是自身尚未明朗。
但這種傳承道術，還有一種名目，喚作神通。
有些神通是傳承而來，有些則是自身領悟而來，有些是天生而來。
因為自身道行增長，這神通也愈發厲害，隨自身修為而增強，故而又稱本命神通。
而第二種，如觸地印，修為高了之後，威力自然也厲害一些，但每當境界提升之後，就會覺得自身領悟的觸地印還算粗淺，還須繼續領悟。
修為越高，便要越加深究，加以修煉。
秘劍也算第二類，它分大成與小成，以秦先羽如今的境界，明顯無法領悟大成之境。但秘劍能夠把自身的氣力盡數發揮出來，不論自身本領多高，皆能發揮得淋漓盡致，又比第二類道術有些不同。
至於眼前這一氣化三清之術，便屬第二類。
以秦先羽未成地仙的修為，只能嘗試修煉第一個層次，能否修成還是兩說。
倘若成了地仙，才有資格修煉第二個層次。
如若秦先羽眼下修成第一個層次，今後修成地仙之後，便要繼續修煉一氣化三清之術，繼續感悟，方能繼續提升，嘗試修成第二層次。而並非如掌心雷那般，本身修為提升，掌心雷也隨之提升。
“一氣化三清之術，分作四個層次。”
秦先羽忖道：“我未成地仙，只能嘗試修煉第一個層次，至於能否修成，尚無定論。待我成就地仙之後，才能著手修煉第二個層次？”
四個層次。
一氣化三清，乃是用自身先天混元祖氣，凝聚三個化身。
若修成第一層，每具化身，便有自身的一成法力。
若能修成第二個