阿凡提是新疆的傳奇人物，是智慧的象徵，歡樂的化身。在人民心目中，阿凡提不僅是幽默、詼諧的代表，也是勇敢、正義的象徵。他留著長長的鬍鬚，頭上戴著很大的白色纏頭，騎著頭瘦小的毛驢。
“阿凡提”的意思是老師、導師和對有學間的尊稱，而不是名字。他本名叫霍加.納斯爾丁，17世紀初出生在當地貧苦農家，6歲讀完私立學校，11歲開始學習古蘭經，17歲可以翻譯阿拉伯語言書籍。
他用機智、幽默的語言，嘲笑了人們的愚昧、無知，無情的諷刺地主老財，歌頌了勞動人民。他用自己銳利無比的語言在幽默的玩笑之中，無情的諷刺地主老財，幫百姓出氣阿凡提的故事，在維吾爾民間文學中佔有重要的地位，列入“世界民間藝術形象”之列。
在阿凡提風情園裡，張平安他們還看到了巴依老爺故居豪宅，是由磚雕和木雕結合起來的。由於維吾爾族的宗教信仰，教規規定不允許崇拜偶像，不允許雕刻有生命的動物，包括人的形體，所以維吾爾族人的雕刻藝術多體現在花、植物以及沒有生命的東西上。
出門來，樹下的亭子是維族聚會乘涼的地方。張平安他們就在這裡休息了一下，小兕子她們自然沒聽過看過阿凡提的故事，對這裡有些不太能理解，所以休息的時候，不斷的問著張平安，關於阿凡提的事情。最後張平安只能說，等回到車上，就給她們放阿凡提的故事看。
張平安他們之後去的景點是民俗村。
這裡是葡萄溝系火焰山西側的一個峽谷，溝谷狹長平緩。溝谷西岸，懸崖對峙，崖壁陡峭，猶如屏蟑。
民俗村內擺放的矽化木，是新疆的特產。葡萄溝兩側就是懸崖，侵蝕形成土林。本想張平安他們還想登上土林去看看，可是天太熱了，最後也只得放棄。
張平安他們下了山來，在葡萄架下吃塊西瓜，歇息了一會。發現葡萄溝內還有很多老式民居，竟然還是土坯建築。民居多數建兩層，下層住人，上面一層是晾房，也稱為“蔭房”用來晾葡萄的。
民俗村裡還有許多葫蘆型的小房子，看起來很可愛，小兕子和城陽她們走到這裡，都和可愛的小房子合了影。另一個比較有特色的就是壁龕，可以說壁龕是維吾爾族建築方面的一個特點，它的用處是什麼呢？維吾爾族人喜歡把自己認為最漂亮的東西放在壁龕上，比如說花兒、花瓶或者瓷器等。
葡萄溝遊樂園中的自然水體\"千淚泉\"是遊客最佳拍照點。彭真委員長親筆題書\"葡萄溝\"，成為葡萄溝遊樂園的標誌。
\"千淚泉\"的山崖旁就流出的滴滴清泉彙整合一股泉水，水質清澈甘甜。據說喝了\"千淚泉\"的水，吃了用千淚泉水澆灌和清洗的葡萄，可以使姑娘更溫柔漂亮，小夥子更加勇敢、更加善解人意。
溝內有布依魯克河流過，主要水源為高山融雪，水流很急，因為是從高山雪山而來，也給葡萄溝帶來清涼。
張平安他們還參觀了王洛賓紀念館，這位音樂大師曾在此汲取靈感，創作出無數經典之作。他的歌曲在景區內隨處可聞，彷彿訴說著吐魯番的珠玉歲月。
參觀到這裡，葡萄溝的主要景點基本就算看完了，張平安他們就準備坐區間車出景區。等區間車的人很多，張平安他們排了好久的隊伍，看來景區交通組織能力還有待提高。
張平安他們在葡萄溝景區遊覽完畢，準備返回吐魯番市區用餐。根據網上的推薦，市區文化西路一帶餐廳眾多，提供豐富的新疆菜、川菜、火鍋、烤魚等美食，價格公道。去市區的路上，張平安沒有食言，給小兕子和城陽她們放了一路《阿凡提的故事》，小兕子和城陽她們是一路看一路笑聲不斷。
來到吐魯番既要品嚐當地特色的美食，還要享受遙遠而神秘的西域風情