點後，莊周來到鄉公所工作。剛來到鄉公所，便見季歡、夏允、元陽笑盈盈地朝自己走來。
夏允用胳膊肘碰了碰莊周，露出一絲壞笑，“里正，新婚之夜過得怎麼樣啊？”
莊周搖頭笑了笑，說道：“這不關你的事。”
元陽問道：“周兒，聽說悅兒已經活出了本體感，這是真的嗎？”
莊周點頭，“是的，悅兒這三年來的進步非常大，她的心已經徹底融入了道中。即便她一個人生活三年，也一點都不感到孤獨，反而感到無比的平安、自由、喜悅。”
聽到莊周這麼說，元陽三人皆張大了嘴巴。
“哎！”元陽長長地嘆了口氣，“如今薇兒、悅兒兩個女孩子都能夠活出本體感，我們這些男人除周兒外卻沒一個能夠活出本體感。”
莊周道：“鄉長莫要氣餒，只要你們繼續努力下去，遲早都會活出本體感的。你們之所以沒能活出本體感，是因為你們沒能讓自己的心徹底融入道中。你們依然在與身體認同，依然當真外在發生的事情，依然沒能做到事事不反應，這就是你們無法活出本體感的原因。”
夏允無奈地說道：“里正，我們也想做到與道認同，也想不當真外在發生的事情，也想做到事事不反應，可我們總是會情不自禁地做出反應，我們也沒有辦法啊！”
莊周道：“這證明你們的覺知力還不夠強，你們必須好好地鍛鍊覺知力。”
“覺知力？”夏允問：“請問覺知力具體指的是什麼？我們又當如何鍛鍊覺知力？”
莊周回答：“我以前也跟你們說過了，“覺”是元神的用，而“識”是識神的用。當你們用“識”時，“覺”便成了“識”的奴隸。當你們用“覺”時，“覺”便成了“識”的主人。如今，你們都是在用“識”，卻沒有鍛鍊自己用“覺”，這就是你們會情不自禁地做出反應的原因。你們想要做到不反應，就必須培養覺知力。而要培養覺知力，就必須讓自己的心時刻處在當下。而要處在當下，就必須做到只與道認同，不再與身體認同。”
“我們的思緒之所以總是飄去過去未來，很難安住於當下，根本原因就在於我們沒有與道認同，而是與身體認同了。”
““識”本身就是為身體而服務的，離開身體，“識”將一無所用。“識”每時每刻都在過去未來間穿梭，其目的就是幫助身體趨利避害。“識”對於有道的聖人來說毫無作用，所以老聃才會說：為學日益，為道日損。”
“聖人用“覺”而不用“識”，凡夫用“識”而不用“覺”。當我們用“覺”時，我們就是在與道合一。當我們用“識”時，我們就是在與道分離。”
“我們只有用“覺”，才能覺知到“識”，如若不然，我們就是“識”的奴隸，只會像牽線木偶一般，被“識”所操縱。”
“如今，我們每個人都擁有“覺”，可我們大多時候都不用“覺”，而是用“識”。”
““覺”只有在與道認同的情況下才能使用出來，否則，我們是很難一直保持覺知的。”
“因此，你們想要用“覺”，就必須做到只與道認同，並放下對身體以及一切外物的執著。”
““覺”只是我是，我在本身。它不會管我是什麼，也不會管我在哪裡。”
““識”會告訴我們我們是什麼，同時又會告訴我們我們在哪裡，這一切其實都是“識”的謊言。我們從來就不是什麼，我們只是“是”本身。我們也從來就不在哪裡，我們只是“在”本身。正因為“識”透過氣創造出一堆假象，才使我們迷失在“識”所創造出來的幻境中的。”
“你們想要提高覺知力，就要時時刻刻讓自己的心處在當下。只要你們做到只與道認同，不再與身體認同，並放下對身體以及一切外物的執