法。”
“聖人活在本體中，常人活在形體中。”
“活在本體中的人，已經感受到了道的本自具足，又怎麼會去外物中尋找滿足？”
“活在本體中的人，一切皆已經圓滿，不可能還會滋生出欲求心。只有活在形體中的人才會滋生出欲求心，才會不斷地去外物中尋找滿足。”
“活在本體中的人和活在形體中的人完全是不同的兩類人。他們一個在天一個在地，思想、感受、行為完全截然相反。”
“你想要知道一個人有沒有悟道，只需要觀察他的行為舉止便知道了。真正悟道的人不會再去追逐財色名利，只會顯得很寧靜，很沒有存在感。”
“存在感越強的人，往往離道就越遠。不要去羨慕那些存在感強的人，那些都是些愛做作的人。真正處在道中的人是無為的，不可能愛做作。”
“我們唯有活出本體感，方能感受到道的本自具足。故本體感非常重要，我們唯有做到徹底地忘我，做到事事皆不反應，做到只與道認同，方能活出本體感。”
“與本體感相反的是自我存在感，喜歡找存在感的人，往往都是內心匱乏，感受不到愛的人。”
“若我們能夠感受到愛，往往不會去找存在感。找存在感的人就相當於在找愛，他們想要透過自己的行為引起他人的注意，好得到他人的愛。”
“這就猶如孩童得不到父母的愛，就會透過嚎啕大哭來吸引父母的注意，好得到父母的愛。”
“喜歡找存在感的人，其實和那些愛哭的小孩沒什麼兩樣，兩者都是透過特意的行為來吸引他人的關注，好得到他人的愛。”
“只要我們還想要得到愛，那我們必然感受不到愛。靠外物以及他人來獲取愛的人真的很可憐，因為他們不明白真正的愛是什麼。”
“真正的愛只能來自於道，除此之外皆是假愛。”
“真愛是什麼？”
“真愛即是平安、自由、喜悅。我們只有感受不到真愛的情況下，才會試圖從他人以及外物中找到愛。”