亦是隻得長生，而未得永生。
每一位地仙，都試圖在百年之內，將金丹推動一轉，增添百歲，但能夠做到這一步的，都是難之有難。而每逢地境作為阻隔，突破的希望則愈發渺茫。
金丹九轉，到了這一步，內蘊元胎，壽至一千三百歲。
而元胎入道，成就道祖之後，壽增過千，可享兩千三百歲。
道胎入聖，又是增壽過千，享三千三百歲。
聖胎化仙，此仙胎即是道果，號曰羽化之境，當能飛昇而去，成就天仙。傳聞這等境界，已得了天道，從此便是永恆不朽，壽數無窮。
四百三十二章諸般手段
劍道真解，記載的乃是道劍。
但之前的那本劍道初解，記載的卻是一種練劍之法。
這種練劍之法，其實只算是一種基本功，對於尋常武林中人而言，都是常有的練習方式。但秦先羽卻以此練成一式秘劍，能將自身體魄氣力，內中法力，盡數經由一劍而出。
即便只是隨手一劍，也不亞於同等修為的一記道術。
以往只覺此劍不凡，但因為已經習成，順手一揮即是秘劍，自身便覺習以為常。
如今來到中州燕地，秦先羽身作劍仙聖地十脈首座，經由聽音閣教導，可自由出入藏書庫，眼界閱歷再也非同往昔。而這一式秘劍的來歷，也並非秘密。
秘劍來自於劍道初解，而道劍來自於劍道真解，按秦先羽的想法，這應當是一脈相承的劍術，屬中州燕地所有。但翻閱典籍之後，他便發現，這是源自於臨州禁地的一式秘劍，甚至並非旁支分流的劍宗，而是臨州禁地本身的一道秘法。
此後，對於這秘劍的許多疑惑，也都隨之解開。
一種不斷揮劍的基本功，在武學裡面，也算最為基本的手段，但為何是一式能夠將自身本領都發揮得淋漓盡致的秘劍？
其實秘劍看似修煉一個使自身揮劍變得熟練細緻的結果，但秦先羽翻閱典籍時發現，秘劍練習的實則是一道劍意。
這種劍意，需要不斷揮劍，摒棄招式。從最為簡單的一劍開始。尋求一種韻味。一種暗合天地的韻味。當他得到了這種韻味，便算是習得了秘劍。
根據記載，這類秘劍須得經過多年習練，多年感悟。
資質愚鈍者，一生揮劍不斷，也無法習得。資質非凡之人，也許辛勤努力，從千萬次的揮劍當中。尋求那一種韻味，得到這一種劍意。
但秦先羽修成秘劍，則耗時極短。
他心中思忖，這種無比枯燥的揮劍，千萬次簡單熟練的動作當中，尋找出韻味，對於心境要求極高。
如此說來，天生的清淨境佔了便宜，當初玉丹龍珠的靈水，或者自身幼時的仙丹藥浴。都脫不了關係。但真正使他把秘劍修成，徹底入門。恐怕還是因為修煉了先天混元祖氣這等本源之氣。
“此法無招式，不繁雜，執一劍，以一式劈落，至熟練，再至順手捏來。”
“至初成時，一劍斬出，大有妙用。”
“此劍並非單求一個熟練，更非求取一個細緻，而是一道劍意。”
“徹底修成此秘劍後，能將自身體魄氣力，體內法力，盡數揮出，發揮得淋漓盡致。隨手一劍出去，亦不亞於尋常道術之威。”
秦先羽略微沉吟。
他曾詢問過護法長老，得知這一道劍法乃是禁地秘傳。
雖然同屬仙宗，甚至同為劍仙聖地，但畢竟派別不同，門中秘法玄奧之處自是絕密。
而根據禁地以往劍仙的記載，這一式秘劍修得至高境界時，便是如同山河觀仙圖內那個青衫秀士的評語：一劍恰如雪中嘯。
人在雪中吶喊，聲音在空曠之地迴旋，反而震盪山谷，引下