第169章 玉兔情未了(5) (第3/3頁)

象,而是以眾生的形象作為自己的形象!

因為眾生心中產生了對佛的形象的想象和信仰,才有了所謂的佛相。

唐三藏佛法高深,但他同時又是金蟬子,實在無法接受一隻雄兔的求婚,除非他發昏。

“沙悟淨接到命令,露出本相,手持降妖寶杖向玉兔精打了過來,他手中降妖寶杖泛起銀光。

也是很不錯的後天中品靈寶。

降妖寶杖也稱為“梭羅寶杖”,由魯班打造,使用月宮梭羅仙木作為原料。

這個寶杖外部嵌寶,內部鑽金,重五千零四十八斤,形狀類似於擀麵杖,可以隨意變換長短和粗細,方便沙僧隨身攜帶。

沙悟淨為捲簾大將之時,梭羅寶杖又由玉帝重新燒製,達到了後天中口靈寶。

此杖的詩證:

寶杖原來名譽大,本是月裡梭羅派。

吳剛伐下一枝來,魯班製造工夫蓋。

裡邊一條金趁心,外邊萬道珠絲玠。

名稱寶杖善降妖,永鎮靈霄能伏怪。

只因官拜大將軍,玉皇賜我隨身帶。

或長或短任吾心,要細要粗憑意態。

也曾護駕宴蟠桃,也曾隨朝居上界。

值殿曾經眾聖參,捲簾曾見諸仙拜。

養成靈性一神兵,不是人間凡器械。

自從遭貶下天門,任意縱橫遊海外。

不當大膽自稱誇,天下槍刀難比賽。

看你那個鏽釘鈀,只好鋤田與築菜!

在沙悟淨的話語中,比豬八戒的上寶沁心鈀還要厲害一些,不過這是他的自誇,上寶沁心鈀為後天極品靈寶。

有一藏之數,內含先之氣,如果豬八戒全力使用,沙悟淨是招架不住的。

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