金帝師得知女兒妙成鳳從福慧村跑到了鹽盛國的臨日村，就和妻氏道妙元女王商量，決意順其心意，也是因為越興國要攻打福慧村才讓她回妙贊國的，這在臨日村也就放心了。金帝師特命帝師會壇主何小娜安排妙成鳳在當地建立帝師會分堂，期望她能有所作為。
何小娜領命後，迅速組織了一支部隊，由帝師會中威名赫赫的炎武衛統領趙崇武帶隊前來。趙崇武身形魁梧，滿臉英氣，這年二十二，比妙成鳳大四歲在帝師會身居要職。多年來歷經諸多艱難任務，練就了一身非凡本領，對會中的各類規矩、技藝瞭如指掌。其所率“炎武衛”更是精英雲集，各個身手矯健、紀律嚴明。
趙崇武他們抵達臨日村後，妙成鳳接到指令，深感重任在肩，即刻與白婉瑤、張志凡，趙崇武商討起來。四人意識到，要在這異鄉之地建起分堂，困難重重，好在還有蘇璃這位臨日村的本地人相助。
蘇璃熟悉村裡的一草一木、每家每戶，知曉何處能招募到合適人手，哪個地方的材料物美價廉。籌備之初，資金吃緊，蘇璃就讓丈夫姜懷玉向鹽盛國王申請，鹽盛國王命令姜懷玉把鹽絲貿收入的二分稅上報登基以後直接用就可以了，解決了資金問題。找場地時，她又利用對村子佈局的瞭解，快速篩選出幾個備選院落，最終幫他們敲定了一處位置絕佳、空間寬敞的老屋。
在招人環節，村民們對帝師會心存疑慮，多有觀望。蘇璃站出來，用大家熟悉的鄉音、質樸的話語耐心解釋帝師會的意義，講述妙成鳳等人平日裡為村子做的好事，漸漸打消了村民的顧慮，吸引了不少年輕人報名參與。
妙成鳳、張志凡和白婉瑤也沒閒著，各自發揮所長。趙崇武負責著治安，張志凡運用鏢局經驗，保障物資運輸順暢、規劃安保佈局；白婉瑤則聯絡家族，爭取到更多物資支援；妙成鳳統籌全域性，將所學知識用於分堂的規劃與管理。
在眾人齊心協力之下，帝師會臨日村分堂終於落成。開堂當日，熱鬧非凡，村民們紛紛前來道賀。妙成鳳站在堂前，滿懷感激地望向蘇璃等人，鄭重宣告分堂正式開啟講學，傳播理念，她把帝師手記發給了入會的會員。
自此，他們將以分堂為依託，為臨日村的繁榮發展添磚加瓦，而這段攜手奮進的歷程，也讓彼此間的情誼愈發深厚。
在學習的過程中，白婉瑤說道：“我阿母就是福慧村帝師會分堂的堂主，我以前就學過帝師手記，對我是誰還是有清晰的理悟，但是我一直沒搞明白，那我到底是存在？還是不存在呢？”。
妙成鳳說道：“道或者無上菩提是不是存在？如果存在，是“空”還是“妙明性”呢？關於這個問題，大家仔細聽。
“空”難以簡單比喻，其蘊含的“妙明性”常住不滅，它既非常規的存在，也非不存在。若將其視為一般存在，應有形質可描述，但事實並非如此，可它又似無處不在。
世人在探尋真理時，常陷入尋找存在的困境，找不到就幻想存在，且固執地認為真相一定存在且常住不滅，就是空。但我們不妨換位思考，真相或許是不存在的，我們所執著的存在空的概念只是思維產物，不應認定其必然代表真實存在。
山河大地亦然，或許本身並不存在。所以，我們再說它是什麼或者不是什麼，那是徒勞妄想。而菩提、佛性、神性等抽象概念，無法用世間語言準確測量和定義。就像明白本身，有物件時似存在，無物件時似不存在，但明白之性常住不滅，如同分辨鳥叫和馬叫的能力永恆存在，不受分辨物件有無的影響。
在探索這些道與菩提相關概念時，我們要打破認知侷限，以更開放的思維探尋真理。所以說，我死後，什麼也沒有，但道的妙明性常住不滅，非是存在，或者不存在”。
白婉瑤聽了說道：“那就是說，我