太苦，這孩子的年紀也還太小啊，我們就想讓他學點曲藝，以後有口輕鬆點的飯吃啊。我們也是一直在家裡看中央臺的曲苑雜壇，知道北京首都好多曲藝大師嘞，我們就領著孩子到北京來了。”
何向東聽得是一怔，驚歎道：“你們只是在曲苑雜壇裡面看了點節目就敢帶著孩子到北京啊？這人生地不熟的，那你們是厲害的。”
陳父急忙解釋道：“不是嘞，不是嘞，我們有個同鄉在北京的，他在文工團裡工作，吃公家飯的，是個相聲大師嘞，還上過電視嘞。”
何向東疑惑問道：“那你們怎麼不找他去呢？”
陳母害怕陳父說錯話，急忙把話頭接過來說道：“我們是特意來找您的，您的相聲更好，是個大藝術家呢，我們想孩子跟著您學藝呢。”
陳父一愣，被陳母一瞪之後，才急忙點頭。
何向東也只是笑笑，沒有答話，心裡卻是清楚的很。這對父母肯定是被同鄉拒絕了，才找到這裡來的，不然自己一個小小的民間藝人，又不出名，幹嘛非來找自己呢。
現在相聲界是還有拜師的傳統，但卻不像之前那樣了，沒有之前那種孩子在師父家裡長大，吃住在一起的師徒關係，也沒有學徒兒徒這種稱謂了。
現在小孩子要想學藝，都是去曲藝學校，在以前還有團帶班的制度，曲藝團下面有學員班，孩子們在這裡學，真正傳統的師父帶兒子那樣帶出來的徒弟基本上是沒有了。
現如今拜師，拜的是出身，這一行很傳統，無師不傳無祖不立，要想幹這一行，得先拜個師父有了出身才好混，所以很多外行人想進來都是走的這條路子，這是一種拜師目的。
還有就是拜師父的名氣和路子，你師父名氣大路子廣，我趕緊來拜你為師，您用您的路子幫襯幫襯我這個徒弟，這是另外一種。
基本上就是這兩種了，都是看誰有名氣拜誰，誰有路子拜誰，拜師不拜藝，求名不求藝，真正為了藝術，為了學藝去拜師的，很少很少，這其實一件很悲哀的事情。
再說像陳軍這樣才十三四歲的孩子，基本上是沒有人會收的，收到家裡來幹嘛呢，你還得供人家吃喝，還得養著人家，多麻煩的一件事啊，又不是自己兒子。所以說為什麼傳統師徒關係沒落了呢，原因就在這裡，現在還有誰願意付出那麼大心神啊。
陳軍才十三四歲，你不得養他個五六年才能真正上臺賣藝啊，而且現在相聲不景氣，師父們都快活不下去了，還能指望教出來一個徒弟給自己賺錢？相聲這一行的規矩是徒弟學藝期間，師父不能收錢，完全都是付出的。等到徒弟給自己效力兩年，才能見到回頭錢，現在相聲市場極度萎縮，說相聲的都不好混，都掙不到錢，你收了這孩子鐵定是賠本買賣。這就是為什麼他們同鄉不肯收這孩子的原因。（未完待續。）
第一百九十七章 相徒弟
何向東自己本身就是最傳統的師徒關係出身，他的師父方文岐把他從小養到大，說是師徒，其實跟親生父子並無區別。
他對這種傳統師徒關係半點都不牴觸，反而很是喜歡，他的兩位師父都對他像親兒子一樣，他也侍奉兩位師父如同父親，這有什麼不好呢？
至於自己收徒，作為一個被方文岐從小帶大的藝人來說，何向東身上有很多老派藝人的理念，不管自己過得如何，自己這門手藝是不能絕了後的，替祖師爺傳道，傳承自己這一支的衣缽，是一件極其重要的事，跟傳宗接代一樣重要，或者說這就是傳宗接代。
自己能不能掙錢，收徒是不是賠錢了，他倒是真的沒有想那麼多，在他眼裡看來，師徒如父子，給自己兒子花點錢，你難道還真的認為是賠了啊？孩子好了就行了。
何向東也早有了收徒的心思，向文社要發展壯大不可能永遠往外面