得樂。”
“棄真認假，沉溺非恆道，即是在苦中作樂。”
“恆道完美無缺，本自具足。非恆道變化無常，福禍相依。無視恆道，跑去非恆道中尋找完美與永恆，就像越過大海去開鑿一條河。”
“不要去尋找恆道，因為我們已經在恆道中了。若我們處在恆道中卻還要去尋找恆道，就像魚已經在水中卻還要尋找水一般可笑。”
“迴歸恆道不需要等到將來，不需要花費任何精力，當下就能夠迴歸。只要我們願意承認自己就是道，並放下對一切外物的執著，我們立即就回歸恆道了。”
“恆道既不是時間也不是空間，沒有任何詞語能夠形容它。若非要用一個詞形容，那便只能說恆道是當下。”
“過去未來是非恆道的產物，恆道之中沒有過去未來，只有當下。”
“非恆道是概念，而時間和空間本身就是概念，沒有概念便無法形成時間和空間。”
“所以，時間和空間說白了就是概念的投射。我們所有能感知到的一切都是由心識投射出來的。”
“我這裡說的心識即是概念。你們每個人都體驗過心識造物，你們晚上做的夢就是由心識投射出來的。”
“我們現在看到的這個現實也是由心識投射出來的，雖然現實看起來比夢境真實，比夢境穩定，但並不代表它就是真實的。你們只需記住一點，只要是五種感官能夠捕捉到的事物，就都是夢中的假物，無論它顯得有多真實，有多穩定，都無一例外。”
“我們都是在真實中體驗虛假，在完美中體驗匱乏，在永恆中體驗無常。這就如自己在做夢卻不自知，還把夢中的自己以及天地萬物當真。又如自己在臺上演戲卻不知道自己是個演員，還把自己扮演的角色以及戲劇當真。我們深陷於夢中不可自拔，我們沉醉於臺上扮演的角色不願醒來，這就是我們之所以會受苦的原因。”
“我們只想在夢中找到完美和永恆，哪怕現實一次又一次地打擊了我們，我們依然不死心，還不斷在心中自我安慰：一定會好起來的。”
“直到自己垂垂老去，一隻腳已經踏入了棺材板時才願意承認，這世間根本沒有自己想要找到的完美與永恆。”