“由此可見，多少人是因為半途而廢導致事情失敗的。”
“無論做什麼事情，都必須要有恆心和毅力才會成功。若因為一件事難就不去做，或是臨陣退縮，那永遠也不可能成功。”
“還沒開始修道，就說自己不行的人，即便是天想幫你也幫不成了。”
“修道剛開始確實會感覺很難，但只要你們邁過生死關，就會感覺修道極其的容易。”
“一切慾望皆離不開對生的渴望，一切恐懼皆離不開對死的恐懼。”
“當你們能夠做到與道認同，不再有生的渴望，也不再有死的恐懼之時，你們便自由解脫了。”
“我們感受到的一切不舒服都是因為慾望和恐懼造成的，若沒有慾望和恐懼在背後作祟，我們的心只會感到很舒服。”
“不要再聽從妄心的聲音了，妄心不希望你們修道，因為修道會將妄心給化解掉，所以妄心才會在你們心中說修道很難。”
“不經歷風雨，怎麼見彩虹？又想要修成大道，又不願意吃苦，天下沒有這麼好的事情。”
“唯有勇敢地面對困難，不再聽從妄心的聲音，我們才有可能修成大道。”
那人抱拳感激道：“謝謝里正，我明白了，我不會再說修道難了。”
莊周微笑地點了點頭，“很好，希望你能夠說到做到。好了，大家還有什麼問題要問的嗎？”
有人站起來問：“里正，你說我們一直處在恆道中，可我們卻感覺不到自己處在恆道，只感覺自己處在非恆道中，這又如何證明自己處在恆道中？若無法證明自己處在恆道中，我們又如何能夠與道認同？”
莊周回答：“恆道無形不可見，無法被我們的五種感官捕捉到，我們永遠也無法透過頭腦去理解恆道是什麼。你們想要證明自己處在恆道中，就必須親自去證，我無法證明給你們看。”
“恆道在時空之外，它不在時空之中。時空之外既不是時間，也不是空間，它就是當下。只要你們能夠進入當下，你們便明白恆道是什麼了。”
那人又問：“那我們如何做才能進入當下？是不是什麼都不想就等於進入當下了？”
莊周搖了搖頭，“當下不是隨隨便便就能夠進入的，你們什麼都不想進入的當下是假的當下，並非真的當下。”
“真的當下完全沒有時間和空間，完全沒有慾望和恐懼，想要進入真的當下，就必須將妄心給化解掉。”
“我們什麼都不想只是表意識進入了當下，潛意識並沒有進入當下。”
“就如我們晚上睡覺，哪怕我們的表意識已經關閉掉，潛意識也依然在背後運作著，潛意識的創造力超乎我們的想象。”
“可以說，我們所有的創造力都幾乎來自於潛意識，表意識所擁有的創造力不及潛意識的百分之一。”
“若潛意識沒有進入當下，那我們就沒有真正的進入當下。”
“不修行的人，潛意識基本都是由妄心主導，在妄心的干擾下，潛意識是很難進入當下的。”
“潛意識進入不了當下，那便不算是真的進入當下，哪怕自己表面上看似進入了當下，那也不是真的進入了當下。”
“很多修行人都感覺自己的想法和行為不同步，明明自己想這麼做，可是卻做不出來，或者明明自己不想這麼做，結果卻這麼做了，這都是因為潛意識與表意識不同步造成的。”
“潛意識那個地方是很難改變的，很多修行人終其一生都改變不了自己的潛意識，使潛意識進入當下。”
“潛意識進入不了當下，我們真正的創造力就出不來。我敢肯定，這世間真正能讓潛意識進入當下的人，十個手指頭都能夠數的過來。大多數人的潛意識都被妄心支配著。”