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第112章 夢中之我無自由 (第1/2頁)

戴默問:“人必須出世才能獲得自由嗎?是不是隻要活在肉身中就沒有任何自由可言?”

南郭子綦搖了搖頭,“非也,我們的真心一直都是自由的,只要我們能夠做到只與道認同,不再與身體認同,那我們當下就能夠感受到自由,根本不需要等到出世才能獲得自由。”

“哦?”戴默不解,“為什麼真心是自由的?”

南郭子綦回答:“因為真心在夢外,所以真心是自由的。”

戴默道:“這樣說來,我們之所以感到不自由,是因為我們的心在夢內,對嗎?”

南郭子綦點頭,“沒錯,只要我們的心還著眼於夢境,還把自己的身體以及天地萬物當真,我們就不可能感受到自由。我們唯有超越夢境,活出真實的自己,我們才會擁有自由。”

戴默問:“可是,人真的可以做到完全不在乎夢中的一切嗎?我感覺要做到這一點好難。”

南郭子綦回答:“夢是沒有任何意義可言的,因為夢中的一切事物都在變化。無論你在夢中得到什麼,都終將會失去。即便是你最珍愛的親人朋友,終有一天他們也會離你而去。夢中的這個你並不是真實的,你夢中的親人朋友也不是真實的,這些角色都不過是夢外的那顆心在扮演,你又何必如此當真?只要你成為真實的自己,你當下便自由解脫了,又何須等到出世才解脫?”

戴默問:“夢外有一個我,夢中又有一個我,這豈不是有兩個我?”

南郭子綦回答:“其實只有一個。夢外的“我”是真我,夢內的“我”是假我。是夢外的真我覺知到夢內的假我,假我根本就不存在。就如我們現在在談話,其實是真我透過兩個假我在說話,假我根本不會說話,他不過是真我的牽線木偶罷了。”

戴默十分震驚,“也就是說,現在在說話的這個“我”是道,而不是這個身體?”

南郭子綦點頭,“是的,我們所熱愛的是道,因為道才是真正的生命,身體不過是元神暫時的居所罷了。一群小豬在剛死去的母豬身邊喝奶,突然嚇得紛紛散去,這是因為小豬感覺自己的母親和之前不一樣了。小豬愛它們的母親,不是愛母親的形體,而是愛支配母親形體的那個精神,而那個支配它們母親形體的精神就是元神。元神才是真正的生命,除此之外,沒有其他的生命存在了。連小豬都懂得什麼才是真正的生命,為什麼我們人就不知道呢?人之所以會那麼重視外在的一切,那麼熱衷於追逐名利,都是因為把身體當成是真正的自己。我們一旦把身體當成是真正的自己,我們怎麼可能還會活得心安?身體註定會生滅,他是生滅無常的存在,我們不可能與身體認同的同時還能擁有平安和自由。我們唯有與道認同,將身體視為身外之物,讓自己的心徹底融入道中不再出來,方能獲享平安和自由。”

戴默點了點頭,道:“這樣說來,我們只需要安住於道中就能夠擁有平安和自由了,根本不需要花費精力去外邊找。”

南郭子綦道:“是啊,只要我們還向外追尋平安和自由,我們就不可能擁有平安和自由。因為我們無法找到自己本來就已經擁有的東西。就如一個人手上帶著手鐲,他卻渾然不知,非要認為自己的手鐲丟了,還拼了命的去外邊尋找,這樣又怎麼可能找到手鐲?”

戴默依然有疑慮,“可是,我們所處在的這個世間充滿了天災人禍,我們的人生也充滿了苦難,難道我們真的可以無視這一切嗎?”

南郭子綦回答:“無論這個世間有多少天災人禍,也無論我們的人生有多少苦難,終究都不過是一場夢。我們只有把夢當真了才會受苦,若是我們不把夢當真,我們又怎麼可能受苦?很多人就是因為無法接受人生只是一場夢這個觀點,非要拼了命地去向外求,非要將希望寄託於未來,所以才會受苦。我這麼說

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