做主。有道的聖人睡覺不做夢，即便做夢也能在夢中保持清醒。普通人睡覺很少有不做夢的，而且很少人能在夢中保持清醒。做夢，是魄在制魂，魄勝於魂，魂不能自主，因而做夢。魄為識之體，識為魄之用。魂為神之體，神為魂之用。不修道之人總是專注於外物，故識神都很強。識神強，魄就會制魂，所以夢就會多。而修道之人能夠反觀內視，能夠一心一意地專注於道，故能夠將元神鍛鍊得非常強大。元神一旦變得強大，魂就能制魄，所以能夠少夢甚至無夢。”
“我們道家修煉，修的就是元神。元神無生無死，萬物皆會朽壞，唯道與元神不壞。只要我們將識神給降服，讓元神當家做主，使元神與元氣混融為一，便可超脫陰陽五行之外，進入那無生無死之境。”
蒙遠問道：“真的有人能在夢中保持清醒嗎？我怎麼從來沒有過這樣的體驗。”
南郭子綦回道：“這都是因為你們的識神強過元神的緣故。若是你們每天晚上睡覺都會做夢，證明你們的識神非常強大。若是你們睡覺很少做夢，或是能夠做一些很靈性的夢，或是能在夢中清醒過來，那證明你們的元神強過識神。夢境是一面鏡子，它能反應出我們當下的心境和修為，你們想知道自己修行有沒有進步，完全可以以夢境作為參考。”
莊瑤問道：“很靈性的夢指的是什麼？”
南郭子綦回答道：“也就是心境與道契合的夢。例如，我在夢中夢到自己生了一場大病，就快要死了。但是我一點都不感到害怕，因為我相信自己是無生無死的道，死亡根本就不存在，沒什麼值得害怕的。這就是很靈性的夢。能做出這種夢，證明自己的心境非常接近道了。”
莊瑤點了點頭，又問：“那我們做開心的夢或是噩夢又代表些什麼？”
南郭子綦回道：“不管是噩夢也好，開心的夢也罷，只要不是與道相關的夢，就都是識神在用事。噩夢反應出我們在害怕某些事物，開心的夢反應出我們想要獲得某些東西，此兩者皆是因執著於外物而有。做這些夢只能證明自己的心偏離道。若是自己一直在做這些夢，就應該知道自己嚴重的被外物亂了心，這時候就要學會放下。唯有如此，才能使自己的心重歸於大道。”