光幕中放的正是那場足以影響一個時代的諸子百家大辯論；尤其是法家與儒家之辯，震撼人心。
光幕中首先是法家術派申不害發問孟子:“天下動盪大爭要害何在？”
孟子答曰:“不師周禮，不行仁政，以殺戮征戰為快事是為要害，如此法家亂世之學也。”
且看衛鞅者一聲:“大繆！夫子之大繆憑據有三，天下學派皆有分支，先生斷章取義。以術派為法家全貌此其一；法家三派其根同一，即認同法治為根本，只是在推行中各有側重，此其二；法家術派強調的是在行法根基上著重整肅吏治，強化查勘官吏與搬弄權謀有天壤之別此其三。”
孟夫子反駁道:“苛政猛於虎而已，何足論之。”
衛鞅哈哈大笑:“述先生夫子論學，先定罪不足道也。天下治道不在空談而在力行，法治也好，人治也好誰能融入大爭之流而富國強民誰便是正道。”
這段精彩辯論的影片放完，文洛陽說道:“儒家之學，形而上學，不切實際，將德操寄希望於君王之本身，實為荒唐，儒家之說豈可冶天下？對個人而言修身養性，品格高尚，有骨氣，適合學儒家，但於國家而言法冶才是王道，是根本，一句話:法為心，道為骨，儒為皮，此乃帝王之術，又豈是臣子之道？為臣者上為社稷，下為天下黎民百姓謀福址，這才是人臣之道，與周禮並不矛盾，周公創立《周禮》卻忘了周朝是如何得此天下的？周武王亂臣賊子也。”
孔子:“城主此言大繆，武王伐紂乃是順應天道，民心所向，何來逆賊之說。”
“孔夫子，本尊敬你是思想家，教育家，但你是似乎是忘了你的祖先是誰了？本尊問你，儒家文化提倡的可是忠孝禮義信？”
”仁義禮智信是儒家之根，有何不妥？”孔子反問。
“哈哈哈，孔夫子，我且為你比干還有你的祖先是殷商之臣還是西周姬昌之臣！為臣者不忠，反叛帝辛子授，何來的忠？”
“那帝辛是暴君，先祖反抗也是為天下蒼生何錯之有？”孔子說道。
文洛陽眼神犀利，質問道：“你們儒家總是宣揚忠義，那比干對帝辛不忠，你的祖先微子啟背叛商朝，這難道就是你們所說的忠義嗎？”
孔子一時語塞，他思索片刻後答道：“時過境遷，當時的情況非今人所能想象。微子啟離開商朝，或許是為了儲存殷商血脈。”
文洛陽冷笑道：“哼，若是人人都如你這般找藉口，那世間還有何忠義可言？”
商鞅此時插話道：“儒家之學的確有其可取之處，但也不應固步自封。時代在變，治法也應隨之改變。”
孔子沉默不語，似在思考商鞅所言。這場爭論愈發激烈，眾人各抒己見，一時間難分勝負。
而萬朝各大王朝所有人看著光幕中三人的辯論全炸了，這天上那座城池內的主人太強了，一系列反問讓孔聖人無言以對。
文洛陽還有更狠的，殺人誅心，直接將孔子後代拉出指出其罪惡，證據一一呈現，隨便將宋朝仁宗趙禎給編排了一番，孔子看到後代寫的降表，當場吐血，氣暈了，而萬朝各大王朝帝王除了始皇帝之外，其它時期的皇帝們看到光幕中孔家寫的降金，降元，降清的表奏全傻逼了。