流。這話並不是說牛魔王是猴子的心魔之類的，牛魔王在西遊原著中一定是獨立的個體。
我個人理解，這話的意思有致敬的意思，前面提過，元雜劇西遊中，猴子大哥是齊天大聖，猴子自己是通天大聖。
最重要的一點，就是猴子降服自己的為妖時的心。
到了西遊記中，猴子成了齊天大聖，牛魔王成了平天大聖。當然，這幾個名號也來自更早的《陳巡檢梅嶺失妻記》，裡面的主角申陽公應該也是猴子原型之一。
關於原文中牛魔王的人物性格描寫，一是好交友，原文：這大聖與那牛王鬥經百十回合，不分勝負。正在難解難分之際，只聽得山峰上有人叫道：
“牛爺爺，我大王多多拜上，幸賜早臨，好安座也。”牛王聞說，使混鐵棍支住金箍棒，叫道：“猢猻，你且住了，等我去一個朋友家赴會來者！”言畢，按下雲頭，徑至洞裡。
猴子曾經也是牛魔王的結拜兄弟，打架打到一半，就要叫停赴宴去了，比黑熊精打一半要吃飯還有趣。
二就是耍賴，猴子去找牛魔王要借芭蕉扇，原文：牛王道：“你若三合敵得我，我著山妻借你；如敵不過，打死你，與我雪恨！”
然而兩人打了百餘回合不分勝負，牛魔王就耍賴不借了。
第三就是牛魔王並不是什麼十惡不赦的惡人，相反，還算是明理，而且念舊情的。
還是第六十回，牛魔王質問猴子把他兒子牛聖嬰害了，猴子說紅孩兒要吃唐僧，近他不得，就去求觀音菩薩，勸他歸正，如今做了善財童子，比牛魔王地位還高，享極樂之門堂，受逍遙之永壽。
牛魔王其實是認可了這個說法的，原文：“這個乖嘴的猢猻！害子之情，被你說過，你才欺我愛妾，打上我門何也？”
然後又問起欺負玉面公主的事，猴子說一時粗魯，牛魔王也沒追究，原文：牛王道：“既如此說，我看故舊之情，饒你去罷。”
雖說牛魔王自己就住在玉面公主的摩雲洞，但事實上，古人對於妾這種身份，其實沒那麼重視。
至於吃人這個事，牛魔王肯定不是吃素的，但原文沒有說過他到底吃不吃人。
有一個細節，原文中，但凡吃人的妖怪，描述洞府吃飯時，或是設宴時，基本都會直接指出菜餚是人肉。
但牛魔王去碧波潭赴宴時，沒有說這事，吃的是天廚八寶珍羞味，並不是人肉。所以我個人認為牛魔王是不吃人的。
畢竟要是牛魔王吃人，那以古代嫁雞隨雞嫁狗隨狗的說法，羅剎女肯定也吃人，但火焰山附近的百姓並沒說過這事，而且百姓還叫尊稱她鐵扇仙。
牛魔王為何發火與猴子打起來？不是因為紅孩兒被收服，不是因為玉面公主被欺負，而是猴子說先去翠雲山芭蕉洞找羅剎女借芭蕉扇，牛魔王才發火的。
原文：牛王聞言，心如火發，咬響鋼牙罵道：“你說你不無禮，你原來是借扇之故！一定先欺我山妻，山妻想是不肯，故來尋我！且又趕我愛妾！常言道，朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅。你既欺我妻，又滅我妾，多大無禮？上來吃我一棍！”
至於說牛魔王一家無辜，一個個來，紅孩兒，純純的自己作死，吃人就不說了，還要吃唐僧，而且被困住後放開，還不服，望菩薩劈臉刺來。不打死他，真算是菩薩發善心了。
後文也有紅孩兒的戲份，他還和去找觀音菩薩的猴子開玩笑，說明他自己也知道是得了好處的。
如意真仙，首先那地方原本叫破兒洞，如意真仙去佔了，改叫聚仙庵，他去就是為了佔那地方發財，猴子去求水，他不願，說是猴子害了紅孩兒。打不過猴子，卻一直搗亂。
縱使他三番五次搗亂，猴子也沒下殺手，原文：“你聽老孫說，我本