的衣冠清流更是殺的殺、貶得貶。
至朱溫弒主篡權，顧氏老族長為明族志自裁，令全族在朝者，悉數丁憂辭官回鄉。
適逢李姓一旁支南渡避難，為報舊主，顧氏頂著後梁嚴苛的誅李殺令，冒險為其提供廕庇。
這支李自此易姓為宋，木上加蓋，取得是感念顧氏庇護之意。
五代以降，各路勢力紛紛打出唐李旗號分疆建國，李氏人人自危，怕做了狼子祭天的傀儡。
南渡後宋氏本就身無長物，累代依附於顧氏。彼時徽州有舊俗，凡一村有兩姓以上人家，沒有田產受另一家蔭庇的，要充當另一方“伴當”。
為遮掩身份，宋氏乾脆對外自稱顧氏僕從。
先祖亂世圖苟安，以自貶身份換得一世安寧。一念之差，卻為後世子孫帶來了極大的難堪。
到宋管事這一代，宋氏幾經更迭，早已徹底淪為顧家的世代僱工。
不在奴籍，不是賤民，但也只一線之隔。
直到獨子顯出讀書天賦，根植於伴當身份的隱痛，才初見端倪。
按大曆制，無籍無地不科考。
宋管事雖託了主家，置了些田產，躋身農籍，全了宋如松科考的入門資格。但整個休寧，誰不知道宋如松“世僕”底細？
高門與寒族，權貴與賤民，這種二元對立，是每一個古文明燦爛光輝背後都揮之不去的陰翳。
將心比心，顧悄剛落地大曆時，也曾慶幸，原身出於勳貴之家，至少免了他諸多身心磋磨。
但凡出身差些，他這現代人，在等級森嚴的古代，都得先脫一層皮，權當學費。
瞧瞧紅腫的雙手，顧悄嘆了口氣，奈何出身好，學費也沒逃掉。
當然，比起宋如松，他已經算很走運了。
這人即便功名在身，已是秀才，但對上顧家人，始終勢弱，帶著幾分去不掉的自卑和屈就。
低人一等的認知，叫他無法像尋常學子一樣，跟同窗坦然相交。
這心理外化於行，就是句句不離口的“爺”“少”，就是對科考入仕的過分在意和執著。
初見時，顧衝與他批命，所說“心執”，概莫如是。
這種心理，是考場大忌。
越心急渴求，越難出成績。幾次失利之後，生了心障，就再難跳脫出來，好好的人，自然也就廢了大半。
這樣的人，也如猗猗青竹，看似傲氣清高、韌不易折，卻有節無骨，獨木難存。
如不及時篤信定心，終究只能成下等器物，難當重用。
好在，身為公考團隊的業績no1，顧老師不僅包筆試，還包心理強化。
雖然像宋如松這般的大齡考生，心理復健不是一句話的事，但顧夫子不急，可徐徐圖之。
他眼珠子一轉，指著遠處一顆巨大柏樹，看似閒談，“師兄看到那些樹了嗎？”
宋如松順著他手指方向望去，關廟偏門後方空地，雜亂植著幾路黃檗，俗稱黃柏。
幼時玄覺曾教他辨認過，是一味極其珍貴的藥材。
“剛回