？”
顧恪也不答話，徑自說著後續，“大哥兩度推遲鄉試，可佳人並不垂憐。二十歲那年，他只得懷著無限憾事去了京城。才及冠的俊美狀元郎，自是京師高門爭搶的物件，可大哥卻在殿上稱已有婚約在身，如此拖了四年。”
“今春我赴京應考，沒與大哥串好供，叫禮部尚書、次輔陳閣老抓住把柄，藉機以婚事為難大哥。”他舉起手中鸞鶴紋案玉環，半真半假道，“瓊林宴上，陳皇后組了個相親局，假意替大哥解圍，實則逼他娶一門耳目進家門。要麼欺君問罪，要麼尋個女子婚配，大哥只得請旨還鄉，只是這婚配物件，一時可哪裡找去？”
顧悄注意到他小動作，順著視線瞧去，終是看出了端倪。
正是浴蘭時節動, 菖蒲酒美清尊共。
五月五日，現代人習慣叫它端午節，大寧人卻喜歡叫它浴蘭節。
不同於後世吃粽子、划龍舟、祭屈原的紅紅火火, 古人這一天最重要的節目, 其實是驅邪沐浴。沒錯, 這天同樣也是一個祓禊日。
周易裡, 分一七九等奇數為陽, 二四六八等偶數屬陰。
九為陽之極盛，五正居中，五與午同義, 所以又稱端午。
按先民樸素的陰陽協調論, 五月恰逢極晝日（即陽曆六月夏至日）, 正是陽極盛陰極衰之時。陰陽的極度失調, 讓五月又成“惡月”，五日更是惡中之首。
此時天氣溼熱, 蚊蟲滋生，百毒齊出，極易發生病瘟。古人堅信兩極衝撞、二氣相鬥興邪氣與毒物, 疾疫也會趁機侵襲人體，故而先民習慣於這一日辟邪祛病。
《禮記·夏小正》載：五月（午日）……蓄蘭，為沐浴也。
說的是要攢香蘭藥草，用來泡澡。換句話說，端午也可以理解為是漢民族特有的沐浴節。
e泡的還是特製藥浴。
被嚴令禁止洗澡的顧勞斯, 也在這一天終於徹底解禁。
這天清早，瓔珞就開始掛簾子收拾浴場, 張羅一家人的祓禊事。
琉璃天不亮就趕早集去採購藥浴藥材。
蘭湯以山間佩蘭為主，兼雜菖蒲、艾葉、玉蘭、桃桑柳等十幾味藥材, 加上林大夫精細的配比，製作起來很是費工夫。後世科學證明，這類藥浴富含揮發油、琥珀酸及甘露醇等，確實有清暑、闢穢、芳香化溼、醒脾開胃等功能。
搞得顧勞斯也摩拳擦掌，躍躍欲試。
至於他究竟是期待這新奇藥浴，還是單純地期待洗澡，就只有顧勞斯自己知道了。
反正從上次洗澡差點洗出人命，他又有兩個月沒捱過水了。
你品，你細品？
當然，這天也不止洗澡一件事。
開粽席、飲雄黃，走馬剪柳、射球走駭，瓔珞大管家自然是準備了足夠豐盛的節日活動。
每個人都很忙，只有顧勞斯像那高郵的鴨蛋，鹹得流油。
知更、知時正佈置著男人們騎射的友誼賽場地，他想去搭把手，立馬被小廝推出去。
“爺欸，您